《无处收留：吴三桂》

吴三桂，从孝忠朝庭到叛变，到底是发生了什么，为什么会让他发生这样的转变？

从儿童时期起，吴三桂表现出与众不同的品质。

第一，膏粱子弟的他当然同样贪玩调皮，但是在练武场上，他却表现出一般儿童所没有的自律能力和吃苦精神。

第二，在长时间单调而艰苦的练习中，吴三桂异常投入，从不偷懒。

第三，突出的品质就是争强好胜，从不服输。

根据现有资料判断，吴三桂的神经类型极好，智商很高，身体协调性和反应能力均为一流，天赋极为突出。

吴三桂真正过人之处，在于他的处世能力。他属于多血质类型，社会协调性极强，善于感知别人的情绪反应。

情商很高，但是他却不爱读书。而在16岁那年，少年吴三桂带领二十几名家丁驰出城门，杀入了四万满洲兵的重围之中。而皇太极以为明军有诈，所以下令不要追杀。这个传奇性的遭遇，给吴三桂带来的是一生受用不尽的声誉资本。

之后，吴三桂高中武举。再之后，仕途一路坦荡，年仅二十八岁时，就做到了镇守一方的宁远总兵，成为青年将领中的翘楚。

很有名气的他，十分爱惜自己忠臣孝子的社会形象，他习惯于围绕这个形象设计自己的行动。把周围的人际关系处理得特别好，比他低的人，提供帮助，比他高的人，他也会结交朋友。

吴三桂热衷于广泛交游，人有所长，他总是千方百计要与之结识，别人遇到困难，他经常主动慷慨解囊，一掷千金。对于那些身居高位于他的前途大有关碍的人物，吴三桂更是善于攀附，不显山不露水之中每每赢得他们的好感。

一个人终究不是完美，他也有缺点，在内心深处，吴三桂是一个极为自负、极为自傲的人，欲望过度强烈。

正是因为这些欲望才引领他一步一步走向叛变。另外影响的因素就是洪承畴和他的舅舅祖大寿，两个人如此效忠朝庭，但是似乎在明朝和满人的动荡时刻，已经不能自主了。

一个人的生命价值和尊严，不是自我所能左右，而是常常受到所处社会的粗暴而蛮横的威胁，所以他们选择了投降。

心理收到一些影响，但是还是没有勇气做出叛变的行动。那个时候，李自成义军在逼迫，崇祯帝立刻让他调军去消灭起义军。

可是，他选择了拖延，不想让自己背负一个“叛变”的名。

天地巨变，终于彻底压碎了吴三桂身上的道德外壳，他选择了求生而不是殉道。经过多少不眠之夜，吴三桂才终于把自己从忠君报国的道德外壳下剥离出来，不过这种剥离是血淋淋的。

直到后来，崇祯帝死亡。大势已失，天命难回，帝国已亡，家族仍在，没有朝庭效忠，意味着，现在，吴三桂终于可以光明正大地抛弃一直虚掩在身上的“忠臣”的外壳，不过里面还有一张“孝子”的面具。

再到后来，得知自己的爱人陈圆圆已经成为别人的妻子。他不但失去了帝国，也失去了家族，同时失去的还有最心爱的女人。在这个条理分明的世界上，他丧失了经度和纬度，找不到自己的坐标。

因为种种的原因综合在一起，最后吴三桂是帮满人打了天下，为清朝立了大功。清朝天下立起来后，吴三桂的能力在日积月累，逐渐又成为清朝的压力。

然而，满洲人对吴三桂失去信任，应该是从吴三桂亲身入缅擒杀永历的那一时刻起。即使发展到后来，他不想再有任何叛变，但是进入康熙王朝时期，康熙帝撤“三藩”。

但其实，吴三桂实在不想再叛变了，叛变并不是他的专利。他原想在满洲人的庇护下，安安稳稳地终此一生。

但是纠结过后，62岁的他又开始上战场，这次不是叛变，只是为了争取自己的利益。还上了写了信给皇帝求情。

但是，康熙皇帝比吴三桂想象的坚强许多。他身上有着吴三桂所最缺乏的东西——原则性。求情没有用。最后康熙帝利用他的家人逼他归顺。

在历史大情节中摸爬滚打了一生的吴三桂，在晚年发觉自己一生奋斗的荒唐可笑。天下之大，竟然没有一条留给他的路。自以为聪明一世、英雄一世，谁料他竟是一直走在绝境的边缘。

从这个吴三桂的故事得到的启发：

可以学习他的品质：自律，吃苦，有毅力，不甘放弃，人际关系处理好。

而我们人的欲望，需要合情合理，才能驱动我们做的事情越来越好。如果欲望出发点是个人利益，即使他成功了，最后也不能走太远。