柔阅读||《论语》乡党篇寝不尸居不客

【原文】寝不尸，居不客。

【直译】：孔子睡觉不像死尸一样（直挺挺的躺着），平日坐着，也不像接见客人或者自己做客人一样（跪着两膝在席上）。

【浅析】：其实这章特别好理解，就算再讲究礼仪的人，平时一个人在家的时候，尤其睡觉的时候，谁都不可能一个姿势睡到底，即便这个人是孔子。

一个人在家也不可能像接待客人时一样规规矩矩的坐着，一定会选择一些相对舒服的姿势，这是一个人身体上的倾向和需要的正常反应。

家是啥？家就是我们在外面累了，回家以后可以放松心情，放下疲惫，放下戒心，是我们最好的休息场所。如果回到家里了，还要拘于礼节规规矩矩的，那就太形式主义了，我认为根本没有那个必要！

遵礼守礼一定要分场合地点，绝对不能一味硬性去强调礼仪，那样的话礼仪就完全变味了。一句话：在适当的地方做适当的事。

【原文】见齐（zi一声）衰（cui一声）者，虽狎（xia二声），必变。见冕者与瞽（gu三声）者，虽亵（xie四声），必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。

【直译】孔子看见穿丧服的人，即使平时的关系很亲密，态度也一定要严肃起来。看见当官的人和盲人，即使是再熟悉的人，也一定特有礼貌地对待。

在乘车的时候，若是遇见穿孝服的人，就一定要行轼礼，遇见背负国家图籍的人，也要行轼礼。做客的时候，如果有丰盛的宴席，一定要改变容色站起身来表示敬意。如果遇到雷雨大风，就一定神色有变，要严肃对待，表示对上天的敬畏。

【浅析】咱们先来介绍一下几个词语，“齐衰”在“五服”中列第二位，仅次于斩衰。齐衰是用粗麻布制做而成，边缘部分缝缉整齐，跟斩衰的毛边有所不同。

“冕者”一般指的就是戴着冠冕也就是礼帽的大夫，它与“絻”同意即丧服。“瞽者”就是盲人的意思，多数是指盲人乐师。

“凶服”指的是丧服，意思就是正在办理丧事的时候所着的衣服。“版”指的是丧事办理完毕、还在服孝期间所着的衣服。

这一章主要就是更加细致入微的体现了孔子尊崇礼制的良好品行，可以看出，孔圣人确实跟常人不同。

他能做到无论在何时何地碰到任何人任何事，也不管对方是不是知道和在意，他都可以非常严格的依礼行事，诚心敬待身边的所有人和事。

这一点无论是在过去，还是在当今社会，都没人能做得到，不仅如此，一定还会有很多人认为他傻里傻气的，其实根本就没有那个必要太较之儿。

但这就是孔子，表里如一，人前人后一个样，这不得不让人对孔子其人心生敬畏之心！

今天的《论语》就学到这里，我们对待经典书籍只能边学边思考，不能照本宣科，只能尽量取其精华去其糟粕！