因地法与佛果地觉！佛悉记：一切众生皆依念佛成佛！
2019-03-26 本文已影响6人
专念南无阿弥陀佛
《圆觉经》：“一切众生皆证圆觉。逢善知识，依彼所作因地法行，尔时修习，便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。”
世尊悉记：一切众生皆成圆满佛！！！若依因地法修习就有顿渐，（修习顿渐亦是为遇如来无上果地觉法门）而如来无上菩提果觉法门没有顿渐！不分根性大小！不挑肥拣瘦！皆成佛果！
就是说一切众生皆以佛果觉念佛成佛！！！
这与《心经》一样：一切菩萨皆依般若波罗蜜多达究竟涅槃彼岸，故知般若波罗蜜多就是一句『南无阿弥陀佛』无上咒！
诸经法行持皆导向念佛求生极乐世界一生成佛呀！！！
蕅益大师《要解》：
“持佛名者，善根福德同佛无异，则一一声悉具多善根福德也。”
“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”
……
因地法门：通途法门是从因地向果地的修行法门；
佛果地觉：净土法门从果向因！净土法门就是以阿弥陀佛果德来改造众生因地心！
印光大师：“念佛一法，乃以如来万德洪名为缘，即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气；如蜾蠃之祝螟蛉，久则化之。即生作佛，转凡成圣，其功能力用，超过一代时教、一切法门之上！”
“因该果海，果彻因源"，念佛成佛！《华严经》：“初发心即成正觉。”大乘菩萨发菩提心的同时就成佛！菩提心即念佛，即是以佛果地觉念佛成佛。这就是大乘圆教“因该果海、果彻因源"的特点：因果同时！因果同时，在世间是说不通的。因为我们这个世间的时间，是刹那生灭，刹那不住的，就是有过去、现在、未来。三际不同时，因果也就不同时。修因之后慢慢地结果，这是我们这个世间万事的现象。而在大乘圆教里边，是因果同时的，一念以如来果觉修因的当下就是圆满佛果。因果不二，因即是果，果即为因。阿弥陀佛成佛的时候就已经成就了一切众生的成佛功德！佛以佛眼圆明观察到十方众生都已成佛，这就是因果同时。我们能念出一句阿弥陀佛必成佛。时间只是我们凡夫各自依缘的虚妄！就像太阳光早已发出，要被我们地球众生感之尚需八分钟，而近太阳的星体何须如此？念佛就是与佛无别的最近缘！身染佛光，不得不佛！毋庸置疑，念佛成佛。这就是直心！
净土法门超过一代时教、一切法门之上！
念佛回家！
南无阿弥陀佛
