李商隐七律脉络浅析一百一十八

李商隐七律脉络浅析一百一十八

无题

李商隐

万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。

碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。

益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

 

【注解】

1. 风波：比喻动荡不定或艰辛劳苦。《庄子·天地》：“天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”宋曾巩《谢中书舍人表》：“于风波流落之馀，以蒲柳衰残之质，自循涯分，曷副恩荣。”

2. 忆归：思归。

3. 夷犹：犹豫；迟疑不前。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹。”王逸注：“夷犹，犹豫也。”《后汉书·马融传》：“或夷由未殊，颠狈顿踬。”李贤注：“夷由，不行也。”

4. 益德：三国蜀涿郡人，字益德，俗作翼德。东汉末从刘备起兵。献帝建安中，曹操争荆州，备败于长坂，飞率二十骑断后，曹军不敢近。备攻益州，飞与诸葛亮溯流而上，分定郡县，为巴西太守。魏张合下巴西，飞击破之。迁车骑将军，封西乡侯。雄壮威猛，与关羽同称“万人敌”。从备攻吴，临发，为部将刺杀。

5. 阿童：晋王浚的小字。《晋书·羊祜传》：“时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王浚徵为大司农，祜知其可任，浚又小字阿童，因表留浚监益州诸军事，加龙骧将军。”

6. 高义：行为高尚合于正义。《战国策·齐策二》：“夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。”宋苏轼诗：“子生公相家，高义久峥嵘。”

7. 横秋：形容人的气势之盛。宋苏轼：“短衫压手气横秋，更著仙人紫绮裘。”明屠隆：“英雄盖世气横秋，一旦淹淹作楚囚。”

8. 无谓：指没有目的，无所事事。

9. 怀古：思念古代的人和事。汉张衡《东京赋》：“望先帝之旧墟，慨长思而怀古。”唐李白诗：“我来圯桥上，怀古钦英风。”明刘基《绍兴崇福寺记》：“因登其皆山之楼，眺于群山，悠然而怀古焉。”

简译：

此诗当于大中九年（855）秋作于武昌，时李商隐自巴蜀回长安途中，在武昌停桡。

我就像万里风波中的一叶孤舟，漂泊不定而又孤独无依，如今刚刚打消了思归的念头，不禁又有些犹疑起来。

本来，碧绿的江水无边无际之处，是我的归乡之路，可是想到自己功未成名不就，还是在黄鹤楼边做短暂的停留，瞻仰一下先贤们的功绩，以振颓废之心吧。

张飞喝断当阳桥是何等英雄，虽然后来为部将所杀，终归是冤魂报主了。西晋的王浚，也曾在荆门建立了不朽功勋，其高义完全就像霜气之横贯秋空啊。

人不能总是无所事事、碌碌无为，像这样在思乡和怀古中渡过一生呀。

脉络浅析：

这是一首怀古寄怀之诗，通过对武昌所发生的张飞和王浚事迹的回忆，抒发了仕羁旅思愁和漂泊无依的郁闷之情，以及不甘沉沦、重振雄心的意向。

首联写自己的漂泊无依和思乡之情，上句把自己比作大海中的一叶孤舟，即是自己羁旅的实景，也是喻自己的仕途沉浮。下句写羁旅中的思愁，一个“初”字，一个“又”字，深刻地表达了自己既急于归乡又一事无成，愧见江东父老的矛盾心情。

颔联承接上联的“夷犹”而写，使用了转折关系流水对。上句说，本应该顺江而下回归故里。下句言，可是，因为自己一事无成，愧见江东父老，所以还是决定在武昌暂作停留，瞻仰贤们功绩，以振颓废之心。

颈联承接上联的“黄鹤沙边”之意，而写发生在武昌的先贤事迹。使用了两个典故，一个是“张飞忠心报主”，二是“王浚阿童”，讲述了忠心报君和英雄高义的事迹，表达了应当建功立业，报效国家的意向。

尾联发出感叹，使用了顺承关系流水句，上句说不能“长无谓”，下句说明了“怀古思乡”就是无所事事。表达了不应该自甘沉沦，应该重振雄心，像张飞和王浚一样建功立业。

整首诗使用了转折关系流水对和顺承关系流水句的句法，以及比喻、借代和典故的修辞手法，抒发了羁旅思愁和漂泊无依的郁闷之情，以及不甘沉沦、重振雄心的意向。