只要有痛苦，爱就不见了

如果我们已经知道自己的行动可能会伤害到所爱的人，那要如何能在不压抑的情况下自由地行动？你知道，爱是一种自由——双方都是自由的；只要有痛苦，爱就不见了。

如果你真的爱一个人，你不可能带给他痛苦，虽然你认为自己所做的事是对他有益的。如果一味地要求他按照你的欲望去行事，而他也希望你能符合他的要求，那么这份关系就会产生痛苦。虽然你知道占有所带来的安全和舒适是短暂的，但你还是执著于这种短暂的慰藉，因此每一份企图得到慰藉和鼓励的努力，都是对内在本有的富足的一种悖逆。

因此任何一种会造成人我界分的行为，都会制造扰动和痛苦。这么一来你就必须压抑你真正的感觉来适应另一个人，换句话说，不断地压抑自己而带来所谓的爱，其实会摧毁两个人的关系。这种爱是没有自由的，其中只有狡猾的操控手段。

心受到震惊就会产生痛苦。心受到了突如其来的震惊，一定会想要安歇下来，重新回到例行的生活里。如果遭逢亲人的死亡、失业或是信念的瓦解，你的心就会被搅动。一个被搅动的心会做什么？它一定会渴望自己能安歇下来，它会去寻找另一份安全的工作、新的关系或理念。但是另一波的巨浪又会降临而破坏它的安全，因此心很快又会去寻找另一种防御的方式。

这样的运作是没有智慧的，对不对？没有一种外在或内在的冲动能带来帮助。所有的冲动不论多么隐微，都是无明的产物，它永远在渴求奖赏或害怕受到惩罚。若想从这个陷阱里解脱出来，就必须了解它的整个本质。没有任何人或修行体系可以帮你解脱，真理是唯一的解脱元素，但是你必须先认清心中的真相。你必须在一个未经探索过的大海里独自航行。

到底什么是痛苦？不要问为什么会有痛苦或痛苦的原因是什么，重点是：人在痛苦时到底发生了什么事？我不知道你能不能看出其中的差异。如果看得出来，你就会觉察到痛苦和你并不是分开来的两个东西，并没有一个观察者在那里看着痛苦——痛苦就是我的一部分，亦即我整个人都在受苦，这么一来我就能随观痛苦的活动，看看它会往哪里去。如果能做到这一点，事情就会豁然开朗，不是吗？这时我会看见我一直在强调这个“我”，而不是我所爱的那个人。他的作用只是在掩盖我的不幸和孤独。我总希望他能弥补我的不足，他一旦消失，我就会感觉失落或无依无靠。缺少了他，我什么也不是，因此我哭并不是因为他消逝了，而是因为我落单了。

世上有无数的人可以帮助我逃避真相——所谓的宗教人士往往以他们的教条、信仰、希望和幻觉来帮助我逃避真相。但若是能跟真相共处而不去否认它，请问会发生什么事？如果我能随观痛苦的活动，我的心会处在什么状态？

我们从不说：“让我仔细地看一看那个在受苦的东西是什么。”“看”这件事是不能透过辛苦的锻炼而达成的。你必须怀着高度的兴趣和自然产生的理解来看事物，然后你就会发现我们所谓的痛苦——我们一直在逃避的这个东西以及想对治痛苦的那份欲望——突然消失了。

只要把痛苦视为一个外在的东西——我痛苦是因为弟弟亡故而我又没钱，等等——那么我们就跟痛苦产生了对待关系，这个对待关系是我们虚构出来的。但如果我就是痛苦，而且能面对这个事实，那么整个情况就会转变，一切事情都有了截然不同的意义。这时我们的注意力就统合了，对眼前的痛苦也有了体认。恐惧一旦消失，“痛苦”这个字眼就不存在了。