从猪八戒到唐僧，你的需求在哪个层次？

        一

      故事折射人心。透过小说多姿多彩的故事情节，描述的都是复杂的人性。古典名著就更不用说了，对人性的描写更是深入骨髓、入木三分。

         有人说，《西游记》写的是人生修炼。在热闹的神话故事后面，反映的是人生磨难。从美猴王出世、大闹天宫、取经团成立到西天取经成功、修成正果，正如一个人从出生、无畏的少年、成家立业到暮年、完成自己使命的过程。可以说，一部《西游记》就是个人一生历程的缩影。

取经途中遇到的妖魔鬼怪代表了人生历程中遭遇的种种磨难。观音菩萨的座骑、如来佛祖的金雕可以视为来自亲人的刁难。观音、如来是取经西天的倡导者，犹如我们的父母、长辈，在涉世之初（组建取经团队时）给予了我们莫大的帮助，随着时光的推移，某一天，与他们间的矛盾爆发了，他们成了阻挡我们前行的拦路石。观音菩萨坐骑--赛太岁擅长放火，释放的正是压在心底的怒火。而人生路上，我们最恼火的正是来自亲人的责难和非议。

取经途中的“九九八十一难”，意味着人生路上的磨难和险阻数量之多。在传统文化里，数字九是单数里最大的数，有最多的意思。如《老子》中“九层之台，起于累土”，九层就是一个约数，极言台之高。难用了九九之数，言下之意就是数不过的曲折和坎坷。

西天取得真经的美好结局预示着历经无数苦难，终于见到曙光的人生。正如在人之暮年，经过一生的努力，终于赢得了光明的人生。回首往事，无悔于自己坚定走下去的信念。

           二

美国社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛将人的需求分为五个层次，分别对应五种需要，即生理需要、安全需要、情感和归属需要、尊重需要和自我实现需要。

生理需要是生命中最基本的需要，也是推动人的行动最首要的动力。在取经团队中，猪八戒代表了生理需要，流露出了好色、贪吃、贪睡、贪财等的本性。在天上做天蓬元帅时调戏霓裳仙子，下界为妖后，先取卯二姐为妻，后硬做了高老庄的女婿，取经路上看见美女就流口水、走不动道。在蜘蛛精在洗澡时，还变成黑鱼去调戏。这一切无不是为了满足自己的生理需要。

安全需要，是对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需要。沙僧为什么要加入取经团队？书中说的很清楚，沙僧因失手打碎了琉璃盏，被玉帝贬为河妖,每七日“飞剑来穿其胸肋百余下方回”。沙僧在流沙河连人身安全都没有保障，加入取经团队，首要的就是为了保障安全。安全需要满足后，沙僧知足了，再没有动力去打妖怪了。从这一点出发就不难理解，为什么在取经路上沙僧没有出彩表现了。

情感和归属需要（社交需要），是对友谊、爱情以及隶属关系的需求。白龙马所对应的正是这种需求。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天告了忤逆，被贬到蛇盘山鹰愁涧，后又吃了唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马。白龙马加入取经团队可以看作是一种寻找同类或者说加入价值观一致团体的一种行为。龙王三太子在西海没有志趣相同的朋友，又被父亲告到了天上，三太子已是众叛亲离、无枝可依了。在传统文化中，男人的感情往往内敛而不外露，不像西方人一样随意地表露情感。国人被压抑的情感需求，恰如白龙马的戏份一样，藏在了内心世界的最深处，不留意几乎发现不了。

尊重需求，是对成就、名声、地位等的需求，既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。“不要坏了老孙的名头”，这句口头禅反映了孙悟空的需求。渴望被人尊重的孙悟空，体现在称呼上，最恼弼马温，最喜“孙大圣”。怕被仙界看轻，是支撑孙悟空走完取经路的精神支柱，这也是孙悟空几次去而复返的最好注解。在观音禅院，孙悟空拿出锦斓袈裟和金池长老斗袈裟，并不是孙悟空好夸耀，而是受不了和尚们轻视他的言行。

自我实现需求，是对真善美至高人生境界的需求，是实现个人理想、抱负，发挥个人能力的需要。唐僧是取西经团队中的精神领导者，也是战斗力最弱，危险系数取高的人，但却是取经意志最坚定的人，牺牲小我成全大我，其追求的正是自“我”的实现。

       三

需求产生动机，动机产生行为。

马斯洛的需求层次理论认为，人有五种需要，低层次需要获得满足后，高层次需要才会出现。低层次需要满足后，该需要激励作用减弱，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。基本满足的需要就不再有激励力量。

孙悟空加入取经团后，并没有在仙界受到应有的尊重，仅仅有了一个施展自己才华的平台。需求得不到满足，产生了展示自己实力以赢得尊重的动机。所以，渴望被仙界尊重的需求，成了他降妖除魔的驱动力。

取经团队在一路降妖除魔中，孙悟空功劳最大，猪八戒其次。如果以战斗实力来衡量，沙僧应该与猪八戒相当，然而功劳却相去甚远。换个角度，从需求与行为来看，就不难解释四个徒弟的行为了。沙僧的安全需求、白龙马的情感需求，在加入取经团队后，即得到充分满足，两人行为因需求得到满足而不能得到激励，所以一路无所作为，成为了可有可无的存在。

       四

超能力未必有超成就，大格局才有大作为。能力只是成功的条件，但能力相当的人成就却并不相当，更重要的是看一人的需求层次，简单些说，就是一个人的格局。

需求层次越高、越不容易被满足，行为动机越强烈，成就才能越大。

一个团队中，领导者并不是能力最强的，但一定是信念最坚定、需求层次最高的人。刘备论谋略不如诸葛亮，论勇武不及关张，但匡扶汉室的追求（也是一种实现自我的需求），却让他最终走上帝位。不是诸葛、关、张能力不强，而是格局不及刘备。诸葛亮一身才学，看天下局势不利，年轻青青就生出避世之心，而刘备贩履之辈，却胸怀天下，虽一路挫折，却从不言弃。

所以说，一个人在低层次的物质需求满足后，向高层次的精神需求进发，是从脱离庸俗走向高尚的途径。