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怎样的孝才是我们当代社会应该传承的?

2019-06-29  本文已影响3人  百善之首以孝为先
    最近国家层面都很推崇孝文化,不过题主感觉孝的内涵没有很好的推崇,反而有一些愚孝却在弘扬。当代社会已不同往日,怎样的孝才是我们应该向长辈们做的?

    印墙上那些弘扬孝道的“二十四孝”,有相当一部分是与《孝经》宣扬的孝道相背而驰的,只是录入者根本没意识到这一点。譬如晋代的王祥老师,他“卧冰求鲤”。他的继母天天虐待他,继母生病了想吃鱼,他就去河里抓鱼,结果河结冰了,他便解开衣服把冰暖化。他的孝心感动了上天,河里跳出来俩鲤鱼。

这个故事本身带有鬼神的成分,至少《孝经》里头的孔子,是绝不会拿《搜神记》里的故事一本正经地教育子弟的。而且卧冰这种行为比较极端,是会把人冻死的。与“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”相背离。

这个段子编的偏弱智了一点,弱智就弱智在一个正常人是不会去用身体暖冰的,一般都用石头砸。这个故事和朋友圈盛传的“一个哑巴男孩的女友被划伤了手指,小哑巴去商店买创可贴时比划不清楚,于是用刀划破手指,店员才看明白”如出一辙。但问题在于,你都能找到刀,就找到不到笔么?

这种故事总有受众。

为什么有受众?如果难以理解的话,我们不妨再把“闻雷泣墓”的梗概改一下。“闻雷泣墓”说的是一个人的母亲在世的时候怕打雷,所以每回打雷的时候,他就会跑到母亲坟前跪拜。现在你想要弄个感人的段子,就得改成“一个男孩子的女朋友死了,他的女朋友怕打雷,所以每回打雷的时候他都去她的坟前守护”。这么个新闻出来,不知多少人会为之流泪。人们打倒了愚忠和愚孝,但随之而来的变种总会层出不穷,兴许把故事换一种说法,你就会被感动,作为“孝顺”or“爱我”的金标准。一旦社会上形成一种对于“孝道”的政治正确以后,就没人敢反对了。

当代社会不建议学什么“二十四孝”,当然你也不能没看过《孝经》,随随便便就将其斥为垃圾。譬如我以前说过,《孝经》首节的“身体发肤”,说的不是你不能理发,不能剪指甲,只有迂阔的人才会这么理解。所谓的不敢毁伤,其实就是告诉你不要自虐,别动不动割手腕,喝农药,随便跟谁互砍,也别让自己身陷囹圄,受什么髡刑。

所谓去糙取精,对于个人来说,那也是有难度的,那么,我的建议是,也别讲那些传承不传承的了,做事做人,讲究一个“合理”即可。

什么样的孝是真孝顺?

它是子女对于父母这么多年来关爱的回报,能让人感觉适宜,感觉合理,感觉舒服,感觉恰当。很明显,“二十四孝”不是这个样子。拿这一套教育子女是不行的,想要让孩子心甘情愿地照着“二十四孝”做,除非Ta的智商有问题。

怎样的孝才是我们当代社会应该传承的?
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