天津：弘一法师-李叔同故居
弘一法师-李叔同的故居，坐落在天津市河北区海河东路与滨海道交口、毗邻河北区新文化中心旁，是一座古香古色的四合院、也是李叔同故居纪念馆。占地4000平方米，分为园林和故居两部分。2010年是李叔同诞辰130周年的年份，天津市人民政府为纪念这位天津人引为自豪的老乡，而翻建了他的故居。并于10月18日，在修葺一新的故居前举行了纪念李叔同---弘一法师诞辰130周年活动。纪念馆于2011年12月30日正式对公众免费开放。
下图、“李叔同故居纪念馆”外景（照片上传失败）
李叔同生于清德宗光绪六年（公元1880年农历九月二十日），学名文涛，小字三郎，出家后法号“弘一”，原籍浙江平湖人，李叔同确是地地道道的天津人，他出生于天津河北区粮店街62号。他既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧，世称“弘一法师”。他是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开近代中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人都以能得到弘一法师的一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的歌曲《送别》，历经几十年传唱，成为家喻户晓的经典名曲。
下图、李叔同（故居）纪念馆（照片上传失败）
下图、修复后的李叔同故居纪念馆前花园
下图、天津河北区粮店街62号李叔同故居翻建前的原貌（照片上传失败）
李叔同简介
李叔同是中国近百年文化发展史上公认的通才和奇才，他集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开中华现代文化艺术之先河。他以卓越的艺术造诣，先后培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批享有盛名的画家、音乐家。1918年，他在杭州披剃为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。出家后，他精研律学，弘扬佛法，教弟子“念佛不忘救国”“忘己济群生”，并使国内中断了700多年的“南山律宗”得以复兴光大，被佛门尊为律宗第十一世祖，与印光、太虚、虚云并称为“民国四大高僧”。
李叔同1880年生于天津的一个进士、盐商家庭。父名李筱楼，为清进士，曾官于吏部，晚年亦耽禅悦。李叔同小时候，知识面就很宽。少年时已擅长吟诗作画，写字刻印。五岁时丧父。及长，曾往随北方名士严范孙、赵幼楼、唐敬严、王仁安游，因之诗、文、书、画、篆刻等造诣均深。时在清末，国政腐败，他亦主张变法图强，挽救中国。戊戌政变失败后，有人指其为康梁同党，于是天津不能留，便奉母南迁上海，与上海名士许幻园、袁希濂结为朋友。
1901年李叔同来到上海，在南洋公学读书，是教育家蔡元培先生的学生。在读书期间，李叔同仍然从事各种艺术活动。他文才超群，在“泸学堂”的征文比赛中曾三次获首奖，深得人们的称赞。
1905年至1910年间，他在日本东京上野美术专门学校学习西洋画和音乐，成为近代中国第一位出国学习音乐绘画的进步知识分子，同时也是我国最早学习西洋音乐的人。他除了学习作曲理论之外，还主攻钢琴。在诗词、书画、篆刻；音乐、戏曲方面造诣甚深。曾创“春柳社”于东京，男扮女装主演茶花女。
1906年，李叔同在日本编辑出版了我国最早的一本音乐期刊《音乐小杂志》，并且在国内发行。他创办刊物的目的就是用音乐唤起民心，促进社会的进步和发展。在《音乐小杂志》中，还刊登了他创作的三首歌曲《我的国》《春郊赛跑》和《隋堤柳》。
1910年3月，李叔同回到祖国，先后任教于天津上海，同时在《太平洋报》任音乐编辑。
1913年，李叔同任浙江第一师范音乐美术教员，并兼任南京高等师范的音乐美术教学工作。
1918年，看破红尘的李叔同，来到杭州“虎跑寺”出家，法名演音，号弘一。此后他常居厦门南普陀寺及泉州承天寺、天元寺；以戒行著称。他立志复兴佛教南山律宗，悉心整理有关律宗的著述，并创设“南山律学院”。弘一法师虽远离尘世，仍忧国忧民，他提出并教育弟子念佛不忘救国，救国不忘念佛。有《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》等佛学著述及《护生画集》、《三宝歌》、《清凉歌》等传世。出家后尤多以书法赠人，弘扬佛法。
1942年10月13日，弘一法师、李叔同写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，圆寂于福建泉州开元寺。大师圆寂后被佛门弟子尊为重兴南山律宗第十一世祖。
下图、天津大悲禅寺内的“弘一法师纪念堂” 对联：正性真如昭北？ 长亭古道接南山
下图、被尊为“南山律宗第十一世祖”的弘一法师半身塑像
关于“天津大悲禅寺”，本博客有专文介绍.
在天津市河北区三马路，距离李叔同纪念馆和大悲禅寺不远，有一座李叔同纪念碑林，现已免费对外开放。
请看本博客专文：“李叔同纪念碑林”
原题：（原创）天津“李叔同故居” 2012-02-07 14:34 发表即被风沙
2018.12.31 阅读(0)| 评论(0) |
