对策

所谓对策，也就是两种方法，一个是对外，找人情关系，因为你解决不了，不代表别人解决不了，找到能解决问题的人，想办法托关系，请人帮忙。

    另一个是对内，就是要把危机尽量化小，比如漏了什么件，赶紧补上，数据有问题，立刻修改，把不合法之处尽量合法化，减少法律上的风险等等。

    当然，最关键是要先向领导汇报，这样最后的责任就是领导来承担，很多人出了事都藏着掖着，认为是自己的错，不敢向上汇报。

殊不知汇报以后，你最多承担工作失误，扣点奖金，写份检讨之类，但法律风险却转给了领导，当然，心理压力也转给了领导。

其实任何事情都是这样，直接开诚布公，虽然看似显得有诚意，但这样一来态度就会变得生硬，让别人没有心理准备，从而有抵触心理，事情反而办不好。

    圆一圆，缓一缓，事情往往就会好办得多，在人际交往中，这也叫‘圆滑’，圆滑绝不是坏事，圆滑同时又是圆缓的意思，它是人际交往的一种手段，圆是含蓄，缓是时间，有了含蓄和时间，给别人一点思考的余地，就容易使人和人之间更容易相处，更容易消除隔阂。

其实很多事情，只要第一次成功了，之后就会建立起很强的信心，自己就会给自己设限，我必须说到做到，真希望以后儿子也能有他阿姊这般出息。

这世上没人是傻子，当你觉得旁人傻的时候，那背后定有你不知道的东西。

你要得到些什么，必须失去些东西，世上没有两全的事情，民心这东西虚无缥缈，但却蕴藏着恐怖的力量。

一个人突然想通了某件事情，一下子会变得成熟很多，这种变化叫开悟。

至于底蕴，有了财产，只要不是太狂浪，几代之后，新的世家就成了，不是说钱财便等于底蕴，而是说有了钱之后，可以为子孙后代提供优渥的学习环境，比如书籍、名师等等。

乱世用人以才，盛世用人以德。

此乃为父总结一生之言，其实你仔细想想那些所谓的高雅，哪一样不是用钱财堆砌而成？你那御书房中的笔墨纸砚，都是最好的，亭台楼阁都是请名匠、巧匠设计，世家门阀也大抵如此，长时间生活于此，自然难免生出超然之感，这是读同样的书，住在茅屋草榻上的寻常读书人体会不到的，所以你会在那些世家子弟身上感到超然，而普通读书人身上会有一股难言的怯懦感，问题的本质，实际上就是钱，或者再加以权，但很多人不愿提及，仿佛只要提及钱，便会玷污他们高贵的灵魂。”

“这便是人性，在那种食不果腹，看不到明天的状态下，善会善十倍，恶也会恶十倍，不管哪一种，其实都无法去指责，旁人可以指责，但你身为帝王，你应该做的是自省而非人云亦云，世家当然该出人才，他们无需为生计担忧，只需一心读书做学便可，但寻常寒家子哪个不需为生计奔波，求人这种事最难，有时候你不得不放下尊严，这些苦，为父替你担了，以前也不想说，但如今却需你知道，对你日后治天下当有用处，仓廪实而知荣辱，人只有吃饱了，才能有尊严，你作为天子，让百姓吃饱是你的责任，你做的每一件事，都该以此出发，而不是去迎合那些臣子。”

“你想做成一件事，无论是什么事，你记住，堵不如疏，当四周所有东西都顺着你时，这大势便成，你不管做什么，都能心想事成，但人活在世上，你不想顺着别人，别人凭什么顺着你？所以你得有让别人顺着你的本事，威逼也好，利诱也罢，总之你要做成一件事，别先去管事情本身，先把周围人的力量都挑顺了，大家都愿意跟你往一个方向使力的时候，那这事最难得九成就做完了，你可明白？”