为天下者，不顾身家

晁错，西汉的一位忠臣，辅佐了两代皇帝，恪尽职守，不畏强权，冒死进谏，可是最终却落得个“衣朝衣，斩东市”的下场。

身为政治家，他高瞻远瞩，深谋远虑，一语射中分藩的要害，主张削藩；身为汉朝大臣，他忠心为国，正直清廉，一心想要“尊天子，安宗庙”；而身为士，他博学多才，被称为“智囊”。

虽然他对“文景之治”起到了很大的积极作用，可是，却因为他力主削藩而被迫杀害，实属冤屈。

易中天教授评价他的死可谓是“千古奇冤”，因为他是为其政治抱负和理想而死的，可死后他的报复却又实现了，如何不谓之冤？

同为知识分子，我不禁替他惋惜。他的能力，他的胸襟，他的抱负，却是最终验证了“匹夫无罪，怀璧其罪”一说，其罪名还是“亡臣子礼，大逆无道”这等极其辱人的罪名，何其讽刺，而又何其悲哀。

现实总是残酷的，哪怕他曾为景帝的恩师，而史书中记载的景帝也不过是在群臣围攻晁错时添了一把火而已——他在上书请示诛杀晁错的奏章上批示了三个字:“制曰可”。

这轻飘飘的三个字，将一位忠臣残忍的斩杀了。而最让我感慨的莫过于《汉武大帝》中景帝在晁错赴死前君臣告别时的一句话，即“若毒蛇啮指，壮士断腕，为天下者，不顾身家”。

此情此景，唯有“悲壮”二字可以形容，“壮”的是晁错的情怀，“悲”的是一位忠臣就此逝世。

易中天教授分析晁错的死因有三:一是汉朝治国理念，即道家思想为当时君主所推崇的，而当时国家没有统一的意识形态；二是晁错主张削藩的行为过于激烈，引起诸侯国的强烈抵抗；三是他平常为人就不得人心，以至于他遇难时，群臣皆起而攻之，支持诛杀他的判定。

而在我看来，晁错死于他勇开先例，不畏强权而触碰到诸侯的“逆鳞”，其父为保全家族而不惜牺牲自己来让晁错远离朝堂，而他又何尝不知此行的危险呢？可是“不如此，天子不尊，宗庙不安”，为了国家安定，为了社稷百姓，他只能将生死置之度外，“不顾身家”了。

晁错其人，学识渊博，先为士，后为官，所以他推崇的也是士人“尊天子，安宗庙”的理念。他有智谋，忠于国，忠于君，是国之栋梁，失去他乃“国之不幸，天下之不幸”，所以经地默然良久，曰:“吾亦恨之”。

可终究啊，景帝再怎么后悔，晁错这一代忠臣还是离世了啊，可怜他一片赤诚之心，可悲，可叹啊！