徐志摩的一首短诗,感动了太多的人们,我们可能都知道
前些时侯读徐志摩的《再别康桥》,写了一篇赏析,就把它和杜甫的《早花》赏析放在一起发了出去。不想有诗友评论说“徐志摩就是一个有才华的渣男”,令白马大为惊讶。
细细想来徐志摩为了追求心仪的林大小姐,抛妻弃子,实属过激,过于狂热,诚如林徽因的父亲林长民在给他回信里的话:“阁下用情之烈,令人感触,徽亦惶惑不知何以为答,并无丝毫嘲笑之意,想足下误解了。”在那个新思潮涌动,十分崇尚婚姻自由的新旧更替中的社会背景下,父母之命、媒妁之言的婚姻往往对有文化的年轻人是一种束缚。
婚姻自由是一回事,道德可没那么自由的,当一个人跨越了传统的道徳底线,势必会被人鄙视漫骂,甚至唾弃的。徐志摩和陆小曼的婚礼上,他的老师梁启超在为他俩证婚时这样说道,“我来是讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶例不足取法,更不值得鼓励——徐志摩,你这个人性情浮躁,以至于学无所成,做学问不成,做人更是失败!你离婚再娶就是用情不专的证明!以后要痛改前非,重新做人! 陆小曼,你和徐志摩都是过来人,我希望你能恪守妇道,检讨自己的个性和行为,离婚再婚都是你们性格的过失造成的,希望你们——
不要一错再错自误误人,不要以自私自利作为行事的准则,不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的,不要再把婚姻当儿戏,以为高兴可以结婚,不高兴可以离婚,让父母汗颜让朋友不齿。”
恩师训诫,爱意重重。而徐志摩一路走来,想来应该也是困惑重重。心中所望,大与愿违。婚姻与爱情,对他来说是两码事。好在他有生花妙笔,性情亦洒脱,心中苦乐,涤出灵感,自然成诗。今天我们要读的他的这一首小诗,诗意特别具有当今佛系青年的静心随缘的特点。
时光如水
总是无言
若你安好
便是晴天
这四句四字短诗经常在社交类网络帐号的签名上看到,读起来感觉十分惬意。直到最近才知道这是徐志摩写的。这首短诗是温婉可人的,是对一段感情可望而不可求的淡然,自我慰藉,对心上人的美好祝福。这背后不知蕴含了多少火热的激情,深情,苦情。
时光如水。这是诗人化用了《论语.子罕》里圣人孔子所说的“逝者如斯乎!不舍昼夜。”当日孔子站在河边兴叹,借河中流水以告诫他的学生,要珍惜这大好时光以勤奋学习,莫叫它白白流走。诗人这句话其实是“时光如流水”的简化说法,是在感叹人生苦短,聚少离多。李后主《浪淘沙令》里有句“流水落花春去也,天上人间。”也是在感叹时光如白驹过隙,稍纵即逝。
李太白在《将进酒》里这样描写时光如水,“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”韦应物在《淮上喜会梁川故友》里把时光如流水描写成“浮云一别后,流水十年间。”而杜工部在《哭长孙侍御》里面描写成为“流水生涯尽,浮云世事空。”可见,流水在传统诗歌里常被用来比喻时光。无知快乐的童年,懵懂求知的少年,高歌莽进的青年……人一生有多少时光不知不觉就这么悄悄地溜走了。
但也有人把“时光如水”中水理解为一泓静水,这也是可以的。岁月静好,波澜不惊,坐看水穷云起,嗟呀花开花落,莫不是时光中的一方剪影。李商隐在他的七绝《谒山》里写道:“欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰”,同样感叹岁月难再,而世事无常。由此怅悔不已,“自是长恨人生水长东”。(李煜,《相见欢.林花谢了春红》)
但现代诗人徐志摩这一句“时光如水”读来却是温和婉柔,反给人一种心宽似海,包容过往,善渡痴心,笑对未来的洒脱。这就显示了诗人徐志摩真的不同于其他人的那种纠结心理,该放的就放,活在当下,不念过往。这还真的不是一般人能做到的。追求一位女孩子,谈一场恋爱,得不到就自暴自弃,这显然是不可取的。
徐志摩的感情之路,也真的不是那种一帆风顺的过程。23岁时在伦敦碰见16岁的林徽因,并为之抛妻弃子。他和原发妻子张幼仪签订了中国近代史上的第一份离婚合同。但最终没有得到林徽因的回头。对于他来说显然是鸡飞蛋打的,苦逼不堪的。
时光如水,总是无言。这个可以说是对林徽因的诗《仍然》的一个回应吧。林徽因在她的《仍然》里这样写道:“
你的眼睛望着我,不断的在说话:
我却仍然没有回答,一片的沉静
永远守住我的魂灵”
时光是无言的,林徽因对徐志摩也是无言的。说什么好呢?当缱绻缠绵已经成为往事,当一个人不再轻易言爱,当一叶小舟独自翩然于沧田桑海,深沉像暮色降临,彼此却仍然是彼此心中的星月,闪烁着,移动着,却不再发声。挥一挥衣袖不带走一片云彩,也是无言的,是一种无声的再见,即使再怎么留恋。
若你安好,便是晴天。白落梅在她的书《林徽因传》里却把徐志摩这两句诗改写为“你若安好,便是晴天。”语序颠倒了一下,但读起来更加顺口一些。这应该是最好的祝福了。这不是非爱即恨的那种极端的感情用事,也不是失爱后便悒郁不堪,闷闷不乐一辈子的偏执。 这两句读起来令人感到有如春风化雨,滋润暖心的触觉,这正是徐志摩诗歌的魅力之处。
这首诗短小轻灵,自然随心,真情流露于外,构思无雕饰痕迹。如口语一般无丝毫滞涩感,和现在的一些诗人写的作品一对比,就会发现二者之间的差别。白马认为,写诗要有诗味,没有味的诗如嚼蜡一样,是经不起反复阅读的,读一遍就不会再读二遍了。
好的诗歌是一杯酒,一盏茶,一碗汤,一盘菜,一块肉,品味后读者都能有所得。徐志摩这首小诗就有这个特点。和他之前诗歌句式一样,以短小,精简的句式结构为主,绝无冗长的篇什,却在方寸之间见性情,见艺术,见真美。这正应了王国维用“隔”与“不隔”来鉴赏诗词的标准。这首诗对诗人对读者都是不隔的,读了之后都能感到身心有一种被洗涤,涣然一新的愉悦。
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