音乐诗画
欣赏史志有大师创作的禅乐《诗画册～石涛》，令人陶醉其中。
山水如画，乐韵如诗。
兴之所至，执笔赋诗。
静夜钟声非扰梦，
澄湖明月可窥人。
云雾缭绕山色空，
清溪飞瀑幽涧鸣。
史志有音乐山水，用婉转的旋律令人体会禅画的无限与自由。
将清初四画僧名作山水的风韵，尽在音乐中酣畅淋漓地展现出来。
我喜欢清初四画僧那种奇奇怪怪、变幻奇特的画风，
喜欢他们跳脱传统束缚的强烈艺术个性，
喜欢史志有音乐山水清词丽句般的脱俗意境。
音乐素材精选于与八大山人同列为清初四画僧的名家之作。
音乐作曲家史志有，以其细腻的情感，谱出与画中禅意相映的旋律。
每一个音符、每一段旋律，都是画者与乐者的心灵相映、起伏律动。
当音乐随著画作由充满宁静之美的乐音，慢慢转为明朗亮丽的曲风时，听者的生命，也跨越时空的隔邸，与四画僧一同沉浸心灵的解放，体会禅的无限自由与开阔。
当代音乐家：史志有
毕业于中央音乐学院作曲系、指挥系。先后指挥首演中国民族歌剧《伤逝》、《古兰丹姆》、中国民族舞剧《文成公主》以及《施光南作品音乐会》、《谷建芬作品音乐会》、《乔羽作品音乐会》，创作电影音乐《扬起你的笑脸》、《心跳莫跎》，电视连续剧《司马迁》、《林则徐》、《隋唐演义》等，为中央电视台创作1995年春节晚会主题歌《今夜难眠》，大型历史歌剧《屈原》获"五个一工程奖"，《祝福你祖国》、《中国新世纪》，荣立国家一等功。《雪梅》、《花神》等多次名列欧洲世界音乐排行榜，《溪山行旅》被故宫博物院永久收藏，《鼓动心弦》、《国色》在中国唱片界掀起中国民族音乐创作热潮，中国音画《清明上河图》获第三届国际音像博览会特别金奖。
《清明上河图》是作曲家史志有，为弘扬民族文化，展现国粹艺术魅力，辗转梦回中原故里，几经增删，呕心谱就的绝世传神之作。
史志有创作的民乐，用民族乐器如声音独特、表现力极强的胡琴、管弦乐队，铺垫了宽厚音场，国乐二胡、坠胡、高胡、中胡、板胡、二弦、京胡、低音胡等胡琴族系，琵琶、笙、三弦、古琴、古筝等水乳交融、激情演绎。完美音色令人沉醉，深刻展现了中国民族乐器的独特魅力。
《诗画册 . 石涛》的音乐创作，具有强烈的音乐感染力、完美的音色，艺惊天人，令人沉醉。
在华美的音色、真挚的情感背后，传递了音乐大师对中国民族音乐别拘一格、独特的审美观，将中国民族乐器音出自然，意韵萧然的特点，表现到了极致。
是由音乐乐曲解读著名绘画作品的尝试，也是音乐、美术两种艺术形式，力图交融的创新。
音乐大师史志有，依据历史诗画进行民乐创作，把历史上太平盛世图画和如今国家改革开放相联系，令传统民乐焕新颜，激发出听众满满民族艺术自豪与自信。优美的民族音乐，让听众血脉沸腾，久听不厌。
清初画家、诗人：石涛
1642年-1708年，清初画家，广西桂林人，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号元济、原济等。南明元宗朱亨嘉之子，石涛、弘仁、髡残、朱耷 合称 "清初四僧"。
石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
他的绘画作品纵横排闼、闪转腾挪，充满了动感与张力，充满异于常人的高明之处。
石涛工诗文，善书画。其画擅山水，兼工兰竹。其山水不局限于师承某家某派，而广泛师法历代画家之长，将传统的笔墨技法加以变化，又注重师法造化，从大自然吸取创作源泉，并完善表现技法。
作品笔法流畅凝重，松柔秀拙，尤长于点苔，密密麻麻，劈头盖面，丰富多彩；用墨浓淡干湿，或笔简墨淡，或浓重滋润，酣畅淋漓，极尽变化；构图新奇，或全景式场面宏阔，或局部特写，景物突出，变幻无穷。画风新颖奇异、苍劲恣肆、纵横排奡、生意盎然。其花鸟、兰竹，亦不拘成法，自抒胸臆，笔墨爽利峻迈，淋漓清润，极富个性。
石涛的绘画在清初即名重于世。他饱览名山大川，搜尽奇峰打草稿，形成苍郁恣肆的独特风格。石涛善用墨法，枯湿浓淡兼施并用，尤其喜欢用湿笔，通过水墨渗化和笔墨融和，表现山川的氤氲气象和深厚之态。有时用墨很浓重，墨气淋漓，空间感强。
在技巧上，他运笔灵活，或细笔勾勒，很少皴擦；或粗线勾斫，皴点并用。有时运笔酣畅流利，有时又多方拙之，方圆结合，秀拙相生。
石涛作画构图新奇，无论是黄山云烟，江南水墨，悬崖峭壁，枯树寒鸦，或平远、深远、高远之景，力求布局新奇，意境翻新。
他尤其善用“截取法”，讲求气势 ，以特写之景传达深邃之境。他笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，作品具有一种豪放郁勃的气势，以奔放之势见胜。
石涛作品对清代以至现当代中国绘画发展，产生了极为深远的影响。有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》、《细雨虬松图》、《梅竹图》、《墨荷图》、《竹菊石图》等传世。著《苦瓜和尚画语录》，阐述了他对山水画的认识，提出画说，主张“借古以开今”，“我用我法”，和“搜尽奇峰打草稿”等，在中国画史上具有十分重要的意义。
当代著名画家吴冠中先生说“石涛是中国现代美术的起点”。他又是中国传统画论的集大成者。他游走在现代和传统之间，石涛成为反思中国美术传统与现代绘画的最佳切入点。
汪世清先生认为，石涛虽长期生活在寺院中，却又与一般僧侣不尽相同，砚田笔耕才是他真正的生活。他的精神世界是世俗的艺术世界。他的艺华物术思想是复杂的，而且一生中几经变化。从受传统思想影响说，儒释道三家都对他有深刻影响，但他华物艺术思想的形成，决不是三家思想的简单融合。”
