2017年10月19日
原题：
简书我对文章的评论
我今天看到这个链接里的文章，一时兴起，把这前小半辈子想过的整理整理写出来了，没想到评论太长发不了，就先放到这里吧。
http://www.jianshu.com/p/699437151023
在漫长的人类历史中，世界还没有进步到一群人和一群人之间，在自身发展同时也尊重彼此正当利益。美国在韩布萨德，是为了牵制中国内部经济军事力量，遏制中国在世界其他地区的发展余地，为此封锁马六甲；韩国夹在大国中间，又担心中美开战逼自己卷进去，又担心中日冲突邻国实力威胁自己；中国维护国家正当利益的义行，惩罚了韩国总统和乐天反华老板，但更多失业的韩国人民是无辜的。美韩中霸权行为也好，偏安一隅的自私也罢，担当民族大义也罢，都互相伤害了。人类命运共同体呼之欲出，就是要整合全球有限资源，协调各国发展，中国起带动作用，要求各国像大学室友一样，在交流中融通，在合作中理解，在发展中献计献策，互相考虑如何帮忙。这儿要睡觉，那儿还唱歌，那就不行，都将就一点，换来的是天翻地覆慨而慷的人类文明时代。当然目前强军去落后经济成分是必要的，人类还在不团结的末期，虽然失业人口连年增加，大学生就业艰难，首先也该配合全球的划时代巨变，即发现并配合大宇宙循环规律的人类黄金时代。我只是个大学生，对此概念模糊，因为这是沃伦.沃坦的《玛雅四维时间书》提到的，书中认为现有西历不适应四维世界但我也没看懂玛雅历法，只能猜测人类命运共同体是政治那一方面。
科学界也呼应黄金时代到来。物理学家发现量子后，又发现四维态的时间晶体(参考这篇文章https://jandan.net/2017/01/28/time-crystals-form.html）；日本江本胜博士发现水也有四维态(参考《水知道答案》)，水的晶体会对外界做出反应，水拥有记忆，它的晶体并非受三维立体空间限制，并非受速度时间路程关系的限制，你看跳绳那个例子。我理解，就是我去食堂要求米饭一个盘，菜另放一个盘，在时间和人们手脚频率限制下，食堂会在我身上多花时间，少接一份生意，代表四维时空的科技应用后，这个人工解决不了的问题就小菜一碟。我说四维科技，它能提高社会分工，商品交换水平，把人从现在的科学定律中解放出来，助各国改革一臂之力，颠覆人对世界方方面面的固有认识，比如知道水也有情感等等。这种影响波及哲学与思想，会与以中华民族为代表的人类整体思想意识提升和做人境界提升遥相呼应。唉，我又免不了联系人了，说不完了✘现在世界还是个容易把人变成器的世界，经济水平很高，但还不够高！✔每秒亿万信息量，人不得不跟着信息走，虽然有飞机火车互联网帮忙，人也被逼得够呛，在这里我有几条讨论线索——先从 仁 器 义 开始。凡是人，都有相类的生命需要，人类渴望生活安然，吃喝有保证，子女谋生容易一点，更高的，渴望别人对自己好一点，别做不义(通假字:宜，应该的意思)的事，再高一层，想做自己喜欢的事，奇思妙想不一定有人认可但起码别被侮辱轻视，从生存需求到情感，观念，思想境界需求，(关爱，体谅，欣赏，梦想，追求，选择)这种人相类的生命需要需要周围人呵护，也需要自己坚定的拼搏志气和针对自己成长情况的个人选择。仁者爱人，爱别人的生命，也爱自己，直至全人类。
现实中仁需要社会成员共同努力，父母培养孩子成为仁爱的焦点，父母让孩子学技能没错，但人活着不全是技术，孩子要构建自己独特的生活环境(家)，将来要和妻儿共建理想的环境，在这个环境里，上述生命需要都要满足，孩子想追求目标，是他的选择，父母要做的水平更高些，先把自己变成艰苦奋斗，待人厚道(囊括一切令好人舒服的道德，言行)的人，思考问题更全一点，保证自己的言论行为基本合格，再凭你的社会经验担任孩子的参谋顾问，这样孩子也愿意与你说话，毕竟学会与父母沟通，相互体谅信任，学会选择，打开眼界是比单纯一个技能更拔高的能力不是吗？前提是一方勇敢的打破隔阂，一方耐心听20分钟，都别急得面红耳赤像红公鸡。无非是我愿说 你不愿听，你愿听 我不愿说，都不愿说都不愿听三种情况。家庭教育这一角安顿好了。
在公共场合，总有浮躁的人，有人怕饭碗跑了，有人怕不能和亲人团聚，有人压力特别大，有人心灵受了伤……这个时候，集体就该担当!集体和这有嘛关系？仔细想想，小到二人，大到社会，人的痛苦基本是从不合理的集体得来的。你的伴侣没做好，他也在学，你能帮了就帮，帮不了要支持，互相考虑意见，还是仁的原则。一个单位，老板要思考各种烦琐的问题，这个时候注意啦! ! ! 老板尽量控制脾气，员工别急着埋怨压力大，坐在一张桌子上，想想怎么做配合老板，怎么做考虑到员工的实际，公司的实际，多做调查，像当年大学生活，为集体奋斗，让公司一步步走出困境。如果是几个志同道合的人开公司，要是山穷水尽时还不离不弃，可以说把仁做到了极致，像困难时期的马云团队，只剩四天的饭钱了。转念一想，想让公司起死回生还是要有符合三观的思考和各种本领，仁不是不学无术的理由。
人成长于不同的家庭环境，经历不同，性格迥异，兴趣和选择各异，心理现状扑朔迷离，最终造成人生走向和人生道路的差别，文化特征的差别，家风就是这么来的。因此人的独特生命需要需要关照。孔子借伞，照顾到了学生的私心，既不强迫他，又不让他在众人面前难堪；举报父亲高速路乱开车的女士斟酌得还是不错的，先劝阻父亲，因为父亲威胁自己一家人的生命，至于后来举报，也因为陌生人的生命和公共交通安全受侵犯，父亲还没认识到错误，女儿出于对父亲的爱才举报他，她想拯救父亲的生命；被举报，可能多坐几年牢而已，否则后果很严重。父亲也不想被举报，女儿先劝阻后举报，既向父亲点明了过错，又是一种缓和的行为，不至于让父亲觉得家人不可信任，因为家人是最后的依靠，即使犯了错误的人也不希望家人对自己不仁。这是个特殊身份的例子。
仁就是别把人当成器，器，在字典里是器皿的意思，像茶壶，做好了就只能倒茶，没有深入挖掘的价值，人不一样，人的潜能无限又各有偏重，我们要把人当人看，不是工具由你吆喝，他们有相类独特的生命需要，有你没了解到的本领，他们掌握这种本领，选择这种兴趣，是他们魅力的体现，不一定是为了钱。不断完善自己，越来越成熟又不失想象力才是人类个人追求的目标，至于钱，只不过是副产品。。。。。。。。。。
看人，耐心观察，才不至把人看成器，跨文化交流思想让你看对人。不同的人有独特的性格，思想，思考方式，经历，知识和人生轨迹，每个人都在和别人跨文化交流。亲子，伴侣，上下，老幼，本地人外地人，汉族与少数民族，穷富，境界不同的人。国与国也要跨文化交流，消除误会，人类文明共同体才能早日实现。 跨文化是永恒的任务。
学会仁、爱、不器，人的生命与独特价值就被自己与别人尊重，大写的人就诞生了。义则更看重人对社会的付出，是朝外的，在不同场合对各种人应如何处理问题，其实还是以仁爱等美德为底子的，叫人学会把仁爱推己及人，做到己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人，一切都需要商量。见义义为，伸张正义，维护公平，睿智选择，待人真诚，乐于助人，勇于担当，个人的修养呼唤社会朝这方向改造，社会公平正义代表世界人民对美好生活的需求，不平衡不充分的发展状况正在逐步改变。
钟山风雨起苍黄，人类奋斗到这一步，有信心迎接黄金时代的曙光！
