不让我们的下一代成为精致的利己主义者

近几十年来，中国社会发生了太大的变化，维持了几千年的社会基础——家庭，在剧烈的社会变动和推行了几十年的独生子女政策下，已经面目皆非。

这些独生子女寄托了父母以上好几代人的希望，要他们长大后圆祖辈的梦想，家长唯恐他们身体不够强壮，恨不得把最好的营养补品都塞进孩子的嘴里，对于他们的各种要求都尽量满足，简直到了予取予求、百依百顺的程度。这养成了孩子唯我独尊的缺点，他们以为这个世界都得听自己的，独占欲望强烈，看不起别人，没有礼貌。

有一次，在一列地铁上，一位年轻的妈妈带着一个小男孩上车，一位老人起身给孩子让座，男孩毫不客气地坐上去，妈妈要孩子向老人道谢，小孩装着没听见。到了下一站，一位怀抱婴儿的妇女上车，妈妈要孩子给这位妇女让座，孩子硬是不肯，妈妈把他从座位上拉下来，他便号啕大哭，妈妈一脸无奈，茫然地看着孩子。

这一幕让人长叹，从小就培育孩子的爱心和礼貌是多么的重要。生活上受到过度溺爱，行为上不懂规矩，性格上自私自利，精神上骄傲脆弱，这样的孩子有再多的知识也无法承担人生的重任。有学者认为我们正在制造“精致的利己主义者”。那么，在当代社会，我们应该如何去教育下一代呢？

小学入学的激烈竞争，导致我认识的好多家庭让孩子从两岁就开始学习。有的学汉字，数以百计；有的学英语，开口便讲；有的学算术，运算飞快，乃至上学天文下学地理，不一而足。

大家熟知中国古代伟大的教育家孔子，说到人生“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”（《论语 · 为政》）。这几句话，几乎人人耳熟能详。但是，大多数人有意无意地把这段话的第一句给漏掉了，那就是“吾十有五而志于学”。为什么呢？因为我们不明白怎么十五岁才开始学习，该不会是孔子讲错了吧。

汉代历史学家司马迁所作的《史记》，被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，成就之大，少有人能够与之比肩，可他自称是“年十岁则诵古文”（《史记 · 太史公自序》），也是十多岁才读书学习的。看来十多岁才正式读书是古人的通例。

放眼世界，当今文明发达的国家，好多都立法规定不得对学龄前儿童进行知识灌输。从长大成才的比例来看，这些国家占据了世界9人才的高端，而他们并不急于让儿童学习知识。在教育上，我们首先要适应人成长的自然规律，不能任意做人为设定。今天的我们心太急了，总想一举成功，相互攀比，口中念着“不能输在起跑线上”。其实，我们并没有输在起跑线上，反而是经常抢跑，可是，在成才的终点上，我们赢了吗？

这是根本性的问题，我们需要反省，还需要静下心来理解古代教育的精髓。

学龄前儿童教育的根本是什么？学龄前是人成长中非常关键的时期。这个时期，通过对各种事物的认知，孩子在扩展对于世界的认识，同时也在树立价值观，人文与自然知识互动，培养理解与领悟的能力。就像农民种田，播撒下什么种子，日后便会结出什么样的果实。如果我们急于灌输知识，人文素养的不足往往会制约孩子悟性的发展，而孩子幼年时的品质，又将在很大程度上影响其成长的方向。难怪中外成功的人才培养，都非常重视幼年时期的品质教育，而此时最有效果的便是家教。

家教不但是孩提时需要，而且伴随一生，时时刻刻影响着我们的行为举止。常常听人说到“性格决定命运”，而性格不就是从小培养起来的吗？小时候没有受到品行教育的人，不懂得规矩与分寸，不知“止”便胆大妄为，随便侵犯他人的利益，任性而自私。见到这样的人，人们会说“没有家教”。

中华文明延续到今日，并非一帆风顺，其间经历过许多次的改朝换代，甚至发生过统治民族更替的情况。朝廷崩溃了，但中国文化却一直传承下来，堪称奇迹。其原因就是家庭这个社会基层细胞一直坚韧地维续着。在家族内部，人们恪守中国的文化传统，通过家训家教，顽强地坚守住自己的根本，并且一代代传承下去，不管外面的风云如何变幻，我们胸中跳动的依然是一颗中国心。只要家没有被摧毁，我们的文化就将薪火相传，而家训家教则扮演着中华文化传承者的角色。和平年代讲“仁义礼智信”，外敌入侵时讲“精忠报国”，为人一生，坦坦荡荡，“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》），清风明月，屹立苍穹。

说一位大家都知道的人物——创建汉朝的刘邦，他鄙视文化，善于驭人，临终留给儿子的遗书，最应该是政治权谋的锦囊妙计吧。然而，这封遗书非常简练，就是告诫儿子好好读书，本分做人。

这封遗书应该让许多耽迷于功利的人有所清醒。从古至今，不管世道如何变幻，谁曾见到伤天害理而被千夫所指的家族长存于世呢？有些家族虽然发家史见不得人，但是能够早早醒悟，回心向善，严格要求后代安分守己，多做善事，才得以传承下来，故家训并无奸巧之处。本分做人是为人处世乃至家族绵延不绝的正道，别无他途。因此，用功利的猎奇之心去读家训，如果是大失所望，弃之如敝屣，便说明此人已无药可治；如果明白过来，老老实实做人做事，见贤思齐，即可大有收获。