学习之道

        在孔子的儒家中有一种东西是最重要的。孔子认为学乃立身之本。人生中也必会经历学这一大门槛。孔子是春秋战国时期著名的教育家和思想家。他的文化一直流传至今。学是他重要思想中最重要的一个。也是最基础的一个。继孔子之后，许多才子也是先后崛起，他们都是有文化的人。这些文化都是从书中学习来的，可谓是学习之道才是王道。                                                  子曰学而时习之，不亦悦乎。这是孔子语录中的一句话，孔子的意思是说学习而经常实践不是很快乐吗？这句话写出了学到了许多东西，就应该去实践。而我们也可在实践中感到快乐。这也是在说学习要经常去复习他。这也可以感到快乐。不只是孔子这样想增资也是这样。曾子曰吾日三省于吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这里面传不习乎的意思是说传授给别人的东西，自己实践过吗？这是如家的独家私想，曾子以此来反省自身。可见学习的如家是多么的重要。这事说来雪儿时习之，不亦悦乎。这是儒家子弟学习的根本是孔子自身也在不断的学习中成长。这是儒家的根本。              子曰温故而知新，可以为师矣。这篇写的便是复习旧的知识，在学习的知识，这样就可以当老师了，虽然不像孔子那样胜贤，但也是老师。说明知识充盈，这也可以体现学的重要。只是基本的，但也使人立。这个是人立这个世界上的一大标准。如今的学也是并不可少的东西也学来充实自己，已经是学之道。温顾泽是复习的意思，现在的复习便指的是复习和学习。孔子说的温故而知新，指的便是这样的一个道理。孔子自己作为一个很成功的老师就说明他学过许多，也复习了许多，古来圣贤皆为才子。              子曰三年学，不至于颖，不易得也。这里讲的是学而优则仕。这里说明的学了一大客观道理。这个便是学的一大好处。像孔子这样的事，人也是如此，她对鲁国做官就是因为他的才华。然而学而优则不士这个说明这个人十分好学。不贪求名利和地位只是追求知识，童子他是想要完成自己的抱负。这样可看见儒家子弟的勤奋好学。                      子曰如有周公之才之美，是交钱的，其余不足观也矣。在吗？重要的是如有周公才之美。周红彩之美的意思就是周公的才艺非常高。这就很说明周公小时候很刻苦读书。此处孔子也表示对才华的向往，也就是对学的向往。也是对知识的向往。孔子对此十分重视。这怎么就说明孔子还有自己不足的地方，还需要学习也表示了学无止境，因为孔子是个大圣人。                      曾子曰以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚，犯而不校。这句话的意思是说曾子说有能力的人像没有能力的人请教，知识是丰富的人像知识不多的人请教。这些日是有知识的人，也有不会的地方。意思就是说，不耻下问才为只聪明的人。就算是不急于自己的人，也会有自己不足的地方。毕竟人各有所长。孔子这个大神也有不懂的地方，他也会有不懂的地方。又何况我们这些普通人。他有不懂地方，绝对会不耻下问。过来学为人与人交流的方式之一。不耻下问就为之一。                                                  子曰文，莫无犹人也，躬行君子则吾未之有得。这句的意思是说学习礼仪，文献我大概与别人。差不多，但要实现做个科军子，我还没有达到。这句话与学而时习之，不亦悦乎，非常像。两个都是学习与实践之间的关系。只不过需要实习之，不易乐乎多了一个月，这就是快乐的意思，而这个是实践做一个君子。其实学也便是如此，把学到的东西也实践到生活里。这是很值得高兴的事情，学习便是如此。学也是要成为一个君子的必要条件。                                                            子曰三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。你试试再说，三个人一起走路，也必定有值得学习的地方。有人会是你的老师，因为他有长处是你达不到的。想着他的优点来补充你的缺点。再将它身上的坏毛病连自己的身上坏毛病连同改掉。这一点，写的是孔子片是。有修的地方，不及她的地址，她也需要学习他们的优点。就像他要学习子路的勇气。这只是一折，还有颜渊他的刻苦，也是非常厉害。而孔子也自己说他不给颜渊，所以他也学习颜渊的刻苦。但是还有一个宰予，于是他发现听其言而信其行是不行的。就因为宰予白天睡大觉，王子就说朽木不可雕也。于是她便改变了自己的想法，变成了听其言而观其行。              子曰学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说学习而不思考，迷茫。思考而不学习，危险。这是在说学习而不思考，这是不行的。而思考不学习也是不行。所以学习是要边思考边学习。                                      施工曰夫子之文章，可得而闻也夫子之言性与天道，不可得而闻也。意思是说，子公说只老师讲诗书礼乐古代文献，我们是可以听到的，老师讲人性与天道却是听不到的呀。这边说老师讲的这些诗书类的便是学习书本，而人性与天道这是修身养性更是学习后的实践。              子路有闻，未之能行，唯恐有闻。意思是说子路知道了一件道理，生怕知道第二件。这是他的学习之道就是学习完了便去实践。但是有两个道理。实践就有点难了。          子贡问曰，孔文子何以为知文也。子曰名而好学，不耻下问，是以谓之文也。这句诗的意思是说子贡问孔子说。孔文子凭什么封作文呢？孔子说他办事勤勉欢喜学习不羞耻 到处询问，所以封号叫文。这也不耻下问一样，都是在表示人好学，不管身份与地位。                              制约现在回也一单食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧慧也不改其乐。贤哉，回也。这个意思是再说孔子说真有闲的啊，颜回一盒饭，一瓢水，住在破巷子里，别人经受不住那忧愁，却不改变他的快乐。真有贤德啊，颜回！这一则写的是孔子的学生颜回。他的刻苦，他拥有着普通人不能拥有的品质。学习就是他的全部，周围有这个恶劣的环境，但是他也不改变自己的行为。完全进入了忘我的境界。这就说明学习是很重要的。而且学习时必须专心，像颜回一样成为一个贤人。古来圣贤者，便是如此。                子曰致胜文则野，文胜志则史。文质彬彬，然后君子。这一则意识是说，孔子说。质朴超过文采就出也文采超过知乎就死板文采和质朴结合匀称才是君子。也就是说，文采是金子的一个条件，致富也是君子的一个条件。所以文才是非常重要的。要成为一个君子，必须将自己的文采提升到一个高度。          子曰君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。意思是说孔子说君子广泛学习，文献典籍，用理智来驾驭统率，这样也就可以不违背道理了。这个写的是君子广泛的学习了文献。而且还有礼。所以君子的文献十分重要。学习也因此这么重要。                                                  子曰默而识之学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。这话的意思说孔子说，莫记在心，学习而不满足，教导别人而不厌，我还有什么呢？其中默记在心，学习而不满足，指的便是学。学习只要做到不满足这样学可以做到生生不息，这才是真正的境界。                                      子曰玉不琢，不成器人不学，不知道这是在写一句，不加么着不会成为艺术品，人若不学习，就要不会明白道理。这些出学习就好像是遇一样，如果不打磨那也只是一个无用的石头也只是好看而已。这个说明人如果不学习，那么再有气质也是虚伪的，没有学便不是才子。                                                            子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者14上是说他知道他的不如喜欢他的，喜欢他的不如快乐与他知道，就是从别处习得的知识。这就是学习，这说明学习一件事，我才可以慢慢的去热爱它，如果连学都没有。何来的好之者。那就是，更不用说乐之者了。这又可以体现出学在人类生活中的重要性了。                                                              子曰，虽然佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。意思是说，有了好菜，但是不去品尝，就不知道好在哪里？有什么味道？换一句话讲，就是虽有好的道理。但是不去学，就不知道其中的道理。这又话讲的就是人生之道。这就更加说明如果不学习，就不知道学习中的快乐有多少。可见学习是多么的重要。                              子曰加我数年，五十以学易可以无过矣。这是说孔子说如果在给我送钱的时光50岁学好易经，也许可以没有大错误了。说明这一次是学易经，易经就十分的好！这也是学无止境的体现。加我数年，可以看出。                                                          子曰我非生而知之者，好古敏以求之者也。意思是说，孔子说我不是上出来就有知识，而是爱好古代，努力探求的来的。这便是表示了实践与创造探究是学习的根本。只有爱好学习，才会有真正的成就。这就是学而时习之，不亦悦乎的体现 。                                                      这几章写的都是学习的道理，与学习的作用。社会上学习是非常重要的。更是明白了学而时习之，不亦悦乎。还有不耻下问的道理。我明白了好学者乃社会之栋梁也。就算是孔子面对着自己的学生的长处也会学习。这就是取长补短的道理。学习就应该感到不满足。这就是学无止境的精神。学可以充实我们的思想。学乃万物之根本，也是我们人类立身之本。学习不止于书本上的内容。还有人性与天命。此乃学习之道也。