养生之道

庄子的《养生主》告诉我们，养生重在“养神”，核心在于“缘督以为经”，即顺应自然之理，才能保全自身。

《养生主》不仅教会我们养生的道理，还教会我们为人处世之道。“庖丁解牛”中用“游刃有余”这个成语阐明了最深刻的道理，把抽象的东西具象化，薄薄的刀刃在牛经骨的缝隙中自由的游走，掌握的就在于一个度，是神在操作，不偏不齐刚好处于缝隙的正中央，才不会碰到硬的骨头，保全刀刃。

公文轩见左师故事虽短，寓意更加深刻晦涩，有老师指点也似懂非懂，不以貌取人是这个故事想要说明的一个道理。然而还有更深刻的寓意，右师断了一只脚应该是人为的，公文轩却说是天生的，人为的断了一只脚，触犯了刑法或其它原因，皆因自己天生的脾气造成，为人处世如果能像“庖丁解牛”一样在经骨的缝隙中游刃有余的游走，能碰到硬的骨头会断掉手脚吗？庄子的文章看似东一句，西一句不知所云，仔细品味才明白这里是与前文呼应的，是紧密配合阐述的同一思想。

紧接着老聃死秦失吊之，三号而出的故事说的最接近养生之道了，顺应自然，适来，夫子时也，时去，夫子顺也，安时处顺，乐天知命，庄子之智慧也。

没有读庄子的《养生主》之前，以为养生重在养形，就是养好自己的身体，不懂庄子深刻的哲理，几千年前的庄子就告诉我们养生之道重在“养神”。而养形就好像庸医看病治标不治本，人活着最主要的是“精神”，而不是只注重躯壳。