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2023-04-09  本文已影响0人  橘右京下的希望

《尚書·多士》

惟殷先人有冊有典。

这里的典、册,是指记载历史史实的文献。

由此可知,这是从殷商时的先人开始的。

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《說文解字·序》

秦燒滅經書,滌除舊典。

秦始皇的周秦之变,为了废除周朝的分封制,建立中央集权制,采取了焚烧周朝的经典,是为了让人们忘却对历史的记忆。

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《诗经·大雅·荡》

虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以傾。

虽然已经没有了那些德高望重的元老旧臣,但是还有祖先留下来的那些典章法规。这些道理你不听,国家命运将沦丧。

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《周禮·天官冢宰》

大宰之職,掌建邦之六典,以佐王治邦國。······一曰治典······二曰教典······三曰禮典······四曰政典······五曰刑典······六曰事典。

太宰要负责建立王国的各种法典。

包括:太宰据以治理国家的“治典”,大司徒教化民众的“教典”,大宗伯执掌的有关吉、凶、宾、军、嘉的各种“礼典”,大司马执掌的有关兵役与税赋的“政典”、大司寇执掌的有关各种刑罚的“刑典”,大司空执掌的有关工程建设的“事典”。


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