《资治通鉴》1019：对于李隆基与高力士的这段对话，思考几点
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【原文】
二年（癸未、743）
春，正月，安禄山入朝。上宠待甚厚，谒见无时。
禄山奏言：“去秋营州虫食苗，臣焚香祝天云：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心；若不负神祇，愿使虫散。’即有群鸟从北来，食虫立尽。请宣付史官。”从之。
李林甫领吏部尚书，日在政府，选事悉委侍郎宋遥、苗晋卿。御史中丞张倚新得幸于上，遥、晋卿欲附之。
时选人集者以万计，入等者六十四人，倚子奭为之首，群议沸腾。前蓟令苏孝韫以告安禄山，禄山入言于上。上悉召入等人面试之，奭手持试纸，终日不成一字，时人谓之“曳白”。
癸亥，遥贬武当太守，晋卿贬安康太守，倚贬淮阳太守，同考判官礼部郎中裴朏等皆贬岭南官。晋卿，壶关人也。
三月，壬子，追尊玄元皇帝父周上御大夫为先天太皇，又尊皋繇为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝。
江、淮南租庸等使韦坚引浐水抵苑东望春楼下为潭，以聚江、淮运船，役夫匠通漕渠，发人丘垄，自江、淮至京城，民间萧然愁怨。二年而成。
丙寅，上幸望春楼观新潭。坚以新船数百艘，扁榜郡名，各陈郡中珍货于船背。陕尉崔成甫著锦半臂，缺胯绿衫而裼之，红袹首，居前船唱《得宝歌》，使美妇百人盛饰而和之，连樯数里。坚跪进诸郡轻货，仍上百牙盘食。上置宴，竟日而罢，观者山积。
夏，四月，加坚左散骑常侍，其僚属吏卒褒赏有差，名其潭曰广运。时京兆尹韩朝宗亦引渭水置潭于西街，以贮材木。
丁亥，皇甫惟明引军出西平，击吐蕃，行千余里，攻洪济城，破之。
上以右赞善大夫杨慎矜知御史中丞事。时李林甫专权，公卿之进，有不出其门者，必以罪去之。慎矜由是固辞，不敢受。
五月，辛丑，以慎矜为谏议大夫。
冬，十月，戊寅，上幸骊山温泉。乙卯，还宫。
三载（甲申、744）
春，正月，丙申朔，改年曰载。
辛丑，上幸骊山温泉。二月，庚午，还宫。
辛卯，太子更名亨。
海贼吴令光等抄掠台、明，命河南尹裴敦复将兵讨之。
三月，己巳，以平卢节度使安禄山兼范阳节度使，以范阳节度使裴宽为户部尚书。礼部尚书席建侯为河北黜陟使，称禄山公直，李林甫、裴宽皆顺旨称其美。三人皆上所信任，由是禄山之宠益固不摇矣。
夏，四月，裴敦复破吴令光，擒之。
五月，河西节度使夫蒙灵詧讨突骑施莫贺达干，斩之，更请立黑姓伊里底蜜施骨咄禄毗伽。六月，甲辰，册拜骨咄禄毗伽为十姓可汗。
秋，八月，拔悉蜜攻斩突厥乌苏可汗，传首京师。国人立其弟鹘陇匐白眉特勒，是为白眉可汗。于是突厥大乱，敕朔方节度使王忠嗣出兵乘之。至萨河内山，破其左厢阿波达干等十一部，右厢未下。会回纥、葛逻禄共攻拔悉蜜颉跌伊施可汗，杀之。
回纥骨力裴罗自立为骨咄禄毗伽阙可汗，遣使言状，上册拜裴罗为怀仁可汗。于是怀仁南据突厥故地，立牙帐于乌德犍山。旧统药逻葛等九姓，其后又并拔悉蜜、葛逻禄，凡十一部，各置都督，每战则以二客部为先。
李林甫以杨慎矜屈附于己，九月，甲戌，复以慎矜为御史中丞，充诸道铸钱使。
冬，十月，癸巳，上幸骊山温泉。十一月，丁卯，还宫。
术士苏嘉庆上言：“遁甲术有九宫贵神，典司水旱，请立坛于东郊，祀以四孟月。”从之。礼在昊天上帝下，太清宫、太庙上，所用牲玉，皆侔天地。
十二月，癸巳，置会昌县于温泉宫下。
户部尚书裴宽素为上所重，李林甫恐其入相，忌之。刑部尚书裴敦复击海贼还，受请托，广序军功，宽微奏其事。
林甫以告敦复，敦复言宽亦尝以亲故属敦复。林甫曰：“君速奏之，勿后于人。”敦复乃以五百金赂女官杨太真之姊，使言于上。甲午，宽坐贬睢阳太守。
初，武惠妃薨，上悼念不已，后宫数千，无当意者。或言寿王妃杨氏之美，绝世无双。上见而悦之，乃令妃自以其意乞为女官，号太真，更为寿王娶左卫郎将韦昭训女，潜内太真宫中。
太真肌态丰艳，晓音律，性警颖，善承迎上意，不期岁，宠遇如惠妃，宫中号曰“娘子”，凡仪体皆如皇后。
癸卯，以宗女为和义公主，嫁宁远奉化王阿悉烂达干。
癸丑，上祀九宫贵神，赦天下。
初令百姓十八为中，二十三成丁。
初，上自东都还，李林甫知上厌巡幸，乃与牛仙客谋增近道粟赋及和籴以实关中，数年，蓄积稍丰。
上从容谓高力士曰：“朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？”
对曰：“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人，彼威势既成，谁敢复议之者！”
上不悦。力士顿首自陈：“臣狂疾，发妄言，罪当死。”
上乃为力士置酒，左右皆呼万岁。力士自是不敢深言天下事矣。
【原文华译】
天宝二年（公元743年）
1 春，正月，安禄山入朝；皇帝宠待甚厚，准许他随时进宫谒见。
安禄山奏言：“去年秋天营州蝗虫食苗，臣焚香祝天说：‘臣如果操心不正、事君不忠，愿使虫吃臣的心；如果不负神祇，愿使虫散去。’即刻有群鸟从北飞来，立即将蝗虫吃光。请让史官把这件事记下来。”皇帝听从。
2 李林甫兼领吏部尚书，每天都在政事堂办公，而把选拔官员的事全部委托给侍郎宋遥、苗晋卿。御史中丞张倚刚刚得到皇帝宠幸，宋遥、苗晋卿想要依附他。
当时候选官员数以万计，入围的只有六十四人，张倚的儿子张奭为第一名；群议沸腾。前蓟县县令苏孝韫告诉安禄山，安禄山入宫报告皇帝；皇帝将入围的人全部召入宫中面试。张奭手里拿着考卷，一整天没有写下一个字；时人称他为“曳白”（交白卷）。
正月二十三日，贬宋遥为武当太守，贬苗晋卿为安康太守，贬张倚为淮阳太守，同考判官、礼部郎中裴朏等都贬为岭南官。苗晋卿，是壶关人。
3 三月十二日，追尊玄元皇帝的父亲、周上御大夫为先天太皇；又尊皋繇（黄帝时期的法官）为德明皇帝，凉武昭王（李渊的七世祖李暠）为兴圣皇帝。
4 江、淮南租庸等使韦坚引浐水到苑东望春楼下，挖掘人工湖，以聚集江、淮运船；又役民夫及工匠疏通漕渠，挖掘沿途坟墓，从江、淮一直到京城；民间愁怨连连，工程两年完成。
三月二十六日，皇帝登上望春楼观看新人工湖。韦坚以新船数百艘，分别以郡名为船名，甲板上陈列郡中珍货；陕县县尉崔成甫身穿锦缎做的坎肩，绿绸套衫，露出一只胳膊，头缠红巾，在前船唱《得宝歌》；由美妇一百人盛装唱和；桅杆相连，绵延数里；
韦坚跪进诸郡进献的绸缎，同时进呈百盘美食。皇帝摆设宴席，持续一整天才结束；观者人山人海。
夏，四月，加授韦坚为左散骑常侍，其僚属吏卒都褒赏有差；命名他挖掘的人工湖为广运。当时京兆尹韩朝宗也引渭水为潭于西街，以储存木材。
5 四月十八日，皇甫惟明引兵出西平，击吐蕃；行军一千余里，攻打洪济城，击破。
6 皇帝任命右赞善大夫杨慎矜为知御史中丞事。当时李林甫专权，公卿擢升，如果不是出自他的举荐，他必定想办法找出罪名、将其铲除。杨慎矜因此坚决推辞，不敢接受。
五月三日，改命杨慎矜为谏议大夫。
7 冬，十月十三日，皇帝前往骊山温泉；十一月二十日，还宫。
天宝三年（公元744年）
8 春，正月一日，把“年”改称为“载”。
9 正月六日，皇帝前往骊山温泉；二月六日，还宫。
10 二月二十七日，太子李绍更名为李亨。
11 海盗吴令光等抄掠台州、明州，朝廷命河南尹裴敦复将兵讨伐。
12 三月五日，任命平卢节度使安禄山兼任范阳节度使；任命范阳节度使裴宽为户部尚书。礼部尚书席建侯为河北黜陟使，称赞安禄山公平正直；李林甫、裴宽也顺着他的话赞美。三人都为皇帝所信任，由此安禄山的地位更加不可动摇。
13 夏，四月，裴敦复击破吴令光，将他生擒。
14 五月，河西节度使夫蒙灵察讨伐突骑施莫贺达干，将他斩首；请求立黑姓伊里底蜜施骨咄禄毗伽。六月十二日，册拜骨咄禄毗伽为十姓可汗。
15 秋，八月，拔悉蜜攻斩突厥乌苏可汗，将首级送到京师。国人立其弟鹘陇匐白眉特勒，是为白眉可汗。于是突厥大乱。
皇帝敕令朔方节度使王忠嗣乘机出兵；抵达萨河内山，攻破其左厢阿波达干等十一部，右厢未能攻下。正巧回纥、葛逻禄一起攻打拔悉蜜颉跌伊施可汗，杀了他。回纥骨力裴罗自立为骨咄禄毘伽阙可汗，遣使向朝廷报告情况；
皇帝册拜裴罗为怀仁可汗。于是怀仁南据突厥故地，立牙帐于乌德犍山；裴罗之前统领药逻葛等九姓，其后又兼并拔悉蜜、葛逻禄，共十一部，分别设置都督；每战则以新兼并的两部为先锋。
16 李林甫认为杨慎矜已经屈服、依附自己，九月十四日，再次任命杨慎矜为御史中丞，担任诸道铸钱使。
17 冬，十月四日，皇帝前往骊山温泉；十一月八日，还宫。
18 术士苏嘉庆上言：“遁甲术有九宫贵神，主管水旱灾；请立坛于东郊，每季度第一个月祭祀。”皇帝听从。祭祀礼仪规格在昊天上帝之下，太清宫、太庙之上；所用牺牲和玉器，都与祭祀天地相同。
19 十二月四日，设置会昌县于温泉宫下。
20 户部尚书裴宽一向为皇帝所器重，李林甫担心他入相，忌惮他。刑部尚书裴敦复出击海盗回来，接受各方请托，把很多与剿匪没有关系的人列入军功名册；裴宽暗中把事情向皇帝奏报。
李林甫将此事告诉了裴敦复；裴敦复说，裴宽自己也曾经把亲朋故友委托给他、冒功领赏。
李林甫说：“你赶快上奏皇帝，不要让别人抢了先手。”裴敦复又以五百金贿赂女官杨太真的姐姐，让她给皇帝说。十二月五日，裴宽被贬为睢阳太守。
当初，武惠妃薨逝，皇帝悼念不已；后宫美女数千，没有一个合他意的。有人说寿王妃杨氏之美，绝世无双。皇帝见了，喜欢她；于是令她自称愿意出家为女道士，法号太真；另外为寿王娶左卫郎将韦昭训的女儿为妃；秘密把杨太真接入宫中。
杨太真肌态丰满美艳，通晓音律，性格机敏、聪颖，善于承迎上意；不到一年，宠遇如同惠妃。宫中称她为“娘子”，礼仪规格跟皇后一样。
21 十二月十四日，以宗室女儿为和义公主，嫁给宁远奉化王阿悉烂达干。
22 十二月二十四日，皇帝祭祀九宫贵神，赦天下。
23 初令百姓十八岁为中丁，二十三岁为成丁。
24 当初，皇帝从东都回来，李林甫知道皇帝厌倦巡幸，于是与牛仙客商议，增加京师附近各道的粟米捐税，并收购粮食以充实关中。数年，蓄积稍丰。
皇帝从容对高力士说：“朕不出长安近十年，天下无事；朕想要高居无为，政事全部委任给李林甫，如何？”
高力士回答说：“天子巡狩，是古代流传下来的制度。况且天下大柄，不可假手于他人；如果他威势既成，谁敢再说他一个字？！”皇帝不悦。
高力士顿首自陈：“臣狂疾，发妄言，罪当死！”
皇帝于是为高力士摆设酒席，左右都高呼万岁。高力士从此不敢再深谈天下大事了。
【学以致用】
对于李隆基与高力士的这段对话，思考几点
01，关于“天下无事”
是真的天下无事呢，还是底下的人把一些事隐藏了，而造成“天下无事”的错觉呢？
此时的天下无事，能意味着接下来依旧会天下无事吗？要不要用更大的努力和不懈怠之心来维护天下太平的成果呢？
人一旦有了满足之心，懈怠就开始了，
仅作为普通个人的一时懈怠，无关紧要，
可是作为组织的老大，一旦有了懈怠的意识，组织就危险了。
02，高居无为
“无为”这个词语更多出于道家理念，从个人修行的角度来讲，是解脱，是远离实践，是不想再躬身入局了，是不想有太多的烦恼。
可是作为一个强大组织的领导者，跟组织相关人员的人心、人欲等等这些“烦恼”，正是领导者修行自身的“菩提”，
正是有他们各种愿望需求所在，才有组织前进的方向，才能成就领导者的伟大功业。否则，功业从哪里来呢？
李隆基不想要承担责任，他想要躺平，却又占据最大权位，因此，“身居高位却不承担责任”的危害现象就会悄然出现，李唐公司就要走下坡路了。
03，“政事委任给李林甫”
1，从“伟大事业”来讲，既然自己想要退居幕后，干嘛不训练自己的接班人，为他构建影响力呢？（这是个时代认知问题，皇帝担心太子造自己的反。 我们应当早点训练接班人，从创业之初就得有这个理念）
2，老板岗位找老板岗位的接班人，CEO找CEO岗位的接班人，这应当是两条线。
从传承角度来讲，这两者所涉及的内容定位是不一样的。
同时这里面还有个很重要的现象值得我们思考：
李隆基绝对是很英明的老板，可是我们看李林甫的手法，算不算是把李隆基玩在股掌之间呢？这是不是很悲哀呢。
这就是偏信，专信，自以为是所造成的。所有成功的人，都有可能经历李隆基这样的现象。
