道德经的理解与修证——第十六章

【原文】

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【译文】

达到极致的虚空，保持专一的寂静。

万物蓬勃发展，我得以观察万物周而复始的原理。

万物纷繁衍化，最终都会回归到它们生命的本源。

回归生命的根源，就会处于寂静的状态。寂静的状态，就可以回归先天之命。

回归先天之命，就可以达到永恒不变的状态。懂得这种永恒不变的状态，就可以触发自性的光明。

不懂得这种永恒不变的状态，反而轻举妄动，就会把自身置于凶险境地。

懂得这种永恒不变的状态（触发自性的光明），就会包容万物；能够包容万物，就会平等对待万物；能够平等对待万物，就能做到率性保真；能够做到率性保真，就能参悟天道；能够参透天道，就能合道。能够合道，就能天长地久。直至身体没有了，也不会有所失去。

【解读】

1、此章就是修道的理论基础：致虚极，守静笃。

2、通过静坐，回归生命的本源，实现守静笃。

3、通过守静笃，回归先天之命（相当于释家的第八阿赖耶识），触发自性光明。

4、再通过先天之命，参悟天道，进而合道。