读道德经第十三篇

宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。何 谓 宠 辱 若 惊 。宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。何 谓 贵 大 患 若 身 。吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ，及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 ﹔爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。

受宠受辱这些情绪就像受了惊吓，是把它们看的重若自身了。感觉到宠，就落了下乘，得到时候惊慌，失去时候惊慌。之所以这些情绪加身，是因为我们有身体，如果没有身体，哪儿有诸多情绪。珍惜自身的目的是为天下，就可以被天下所寄托。

这是一个自我疆界的问题，自我疆界小，即格局小，任何情绪都能影响到人，患得患失，不会幸福，更不会成大事。把自我往外扩展，当自我是天下的时候，那就能利于天下，天下也能寄托于我。

胸中有山河，才可纵横经纬。

胸中有苍生，才得菩萨果。