第四课 他为我死
这个世界上每一个人都会死，每一个人都知道自己会死，每一个人却都不愿意死，更没有人为死而生。但耶稣基督——上帝的独生子道成肉身来到这个世界，却有一个极其明确的目的，就是为“死”而生，为“死”而来，最终死在了十字架上。
十字架原本是古罗马帝国最残忍的刑具，主要用于处死那些重刑犯。但是当耶稣死在十字架上之后，这个令人恐怖的刑具，就变成了救赎的记号。因此，十字架就成为了我们教会的标志，成为我们的信仰的记号。
我们来读经文
约19:17-18、30
17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间……
30耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付神了。
一、受难之预言
在耶稣降生之前，耶稣一生的道路，都早已记载在圣经当中了。
1、旧约预言
22匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。（诗118：22）
1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者。（诗2：1-2）
7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”）。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬……12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以至于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。（赛53：7-9、12）
这些旧约经文都预言到了耶稣受难的过程，被捉拿、受审判、被鞭打、与强盗同钉十架，最后埋葬在他人的坟墓里。
2、新约预言
21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。（太16:21）
31于是教训门徒，说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。”（可9：31）
44“你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。”（路9：44）
新约四福音主要是讲耶稣生平，因此其中记载了耶稣三次向门徒预言自己将要被害的事实。当时候到了，耶稣就照先知和自己所预言的受难了。
二、受难之过程
1、被出卖
48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安。”就与他亲嘴。（太26:48-49）
2、被捉拿
47说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来……55当时，耶稣对众人说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。56但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”当下，门徒都离开他逃走了。（太26：47-56）
3、被凌辱
17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，18就庆贺他说：“恭喜，犹太人的王啊！”19又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。（可15:17-19）
29从那里经过的人辱骂他，摇着头说：“咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，30可以救自己，从十字架上下来吧！”31祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。（可15:29-31）
4、被钉死
25钉他在十字架上是巳初的时候。26在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王”……33从午正到申初，遍地都黑暗了。34申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”翻出来就是：“我的神！我的神！为什么离弃我？”……37耶稣大声喊叫，气就断了。38殿里的幔子从上到下裂为两半。（可15：25-38）
5、被埋葬
46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。(可15:16)
40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。42只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。(约19：40-42)
三、受难之因由
1、他因己之罪而死？
38彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来……”（约18:38）
4彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”……6祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”（约19:4-6）
13彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，14就对他们说：“你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来；15就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。16故此，我要责打他，把他释放了。”（路23:13-16）
当犹太人将耶稣带到罗马巡抚彼拉多那里，经彼拉多审查之后，找不出耶稣的罪行来。因此，耶稣是无罪的，并且彼拉多为耶稣作见证，称耶稣为“义人”（太27:24）。
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。（来4:15）
2、他因人之罪而死
不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约壹4:10）
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。（赛53:5）
基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。（加1:4）
我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。（林前15:3）
当耶稣被带到彼拉多面前的时候，彼拉多很清楚地知道，是因为犹太人嫉妒耶稣，所以要置耶稣于死地。（太27:18）但罪人怎么能有权柄和能力钉死上帝的儿子呢？显然是没有权柄和能力的。
耶稣被钉死于十字架，是因为人的罪，也是出于上帝的慈爱和权柄。因此，借着耶稣基督的死，我们罪人就蒙恩得救了。
四、受难之意义
1、是为显明主爱
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。(罗5：8）
2、是为代替不义
18因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。（彼前3:18）
21神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。（林后5：21)
3、是为拯救我们
28象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。(来9：28)
※课业
1、好记性
背诵 十架七言
2、好悟性
理解 简述请简述耶稣为何而死？他的死于我们有什么意义？
2、好习惯
读经 1章/天太22-28章
附·十架七言“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”（路23：34）
“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”(路23：43）
“母亲，看，你的儿子！”、“看，你的母亲！”（约19：26-27）
“我的神！我的神！为什么离弃我？”（太27：46）
“我渴了。”（约19：28）
“成了！”（约19：230）
“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”（路23：46)
