义字的行囊

  “义”字的讲解同“宜”，认为是公正、合理而应当做的.

  “义”或许是与自己没有利益关系的一方遇到危机和麻烦的时候，能够挺身而出帮助对方解决面临的危机或困难。比方说，有个人不小心落水了，如果你会游泳而且足够救起他，你就下水去救他。如果你不会游泳，也会选取最恰当的方法予以施救，找附近会游泳的，或者是找到合适的解救用的工具去积极地施救，这就叫“义”。

   义是没有契约的，没有邀请的，没有获利前提的一种自发或本能的行为。他的行为可能对自身造成一定的伤害，甚至会危及生命，但是，被施救方在获益的同时，没有义务给予相应的回报。如果被施救方同样有公德心，自然会感恩戴德，自然会有所回报，但这都不是义本来的目的。在很多时候，义是一种无意识的、本能的行为。而这样的行为，在现今社会已经被扼杀。你好心扶起跌倒的老人，可能被讹诈；你顺路捎上路途中的行人，你可能被以无照经营的理由被处罚；你去帮助鳏寡老人，可能被周围嘲笑的目光和语言淹没；现今人的逻辑就是：无利不起早。道德教化到这样的程度，不单单是一个人，一个家庭的悲哀，那是整个社会的悲哀！

    论语中有这样一段话：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。现今社会的祭祀，一般是祭祀自己的祖先，偏偏有很多人为了谄媚利益人，而去祭拜和自己毫无关系的鬼神。这样人的心灵是肮脏的、是可恶的、没有下线的足恭。虽然这样的人感觉自己做的很卖力，却不知道，这样的事情做得越多，其灵魂就越迷惘，越不被人看重，也不过是别人脚下的奴才而已，一个人做人做到奴才的份上，你还有什么可值得炫耀的呢？你的父母精心的培养你，是让你成家立业、光宗耀祖，而不是给别人培养奴才！这样的人即使偶获高位，财聚金山银山，一个没有人格和道德底线的人，会得到别人的尊重吗？陪着别人祭祀别人的祖先，这就是过度行为，为正人君子所不齿。见义不为无勇也。这里的义则是如上所说的义，看到别人身处险境，看到别人被欺负、凌辱，看到别人的利益受损，如果能伸出一把手，就会让其免于伤害和损坏；而自己若因为怯懦而没有伸出援手，这就是无勇。而遇到这样的事，并不是必须去做的，但是，对于一个君子和人格完善的人，均应有所表现，而不是退缩。所以，见义为与不为就是检验一个人品质高下的试金石。

    生活中当你看到别人的安危而不顾的时候，你大可心安理得；当你在生活中遇到人身危险的时候，别人也会袖手旁观，你在那一刻会是什么感想？当这个社会缺少了”义“字的时候，依然会生生不息，只是，缺少了很多人情味的东西。让自私和冷漠在这个世界上大行其事。

    不知道从什么时候起，义在我们的生活中已经很少见到，或许是厌倦了现今的环境而出走，或许是物欲迷心的人们不愿意看到义，而把它赶走。总之，义已经离我们很远，偶尔能看到他的影子也是落落不得志的样子，让人看稀奇一样的惊讶而不自在。

    义字的行囊已经破旧，我们还要让他流浪多少年？义字的眼泪已经流干，我们还要让他伤心到几时？