【经书笔记之孙子兵法】形篇7 战争是政治的延续

【善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。】

最高段位的军事家，首先是一名政治家，不懂政治只知军事，不过是军事技艺匠人而已。战争是政治的特殊形态，打仗不是目的，而是为了政治服务。所以孙武子提出“修道保法”的思想，这是影响胜败的政治因素。

何为“修道”？在《孙子兵法-始计篇》中指出，“道者，令民与上同意，故可与之死，可与之生，而不畏危。”这里的“道”，是指得民心，顺民意，能驱动民众不畏生死存亡，能有这样的群众政治基础，必将无往而不胜。所以“道”是排在“五事七计”之首，是最重要的。

何为“保法”？“法者，曲制、官道、主用也”，也就是人事、财务、组织建构等制度性的建设，保法就是确保我方制度安排的合理性、先进性、有效性。

“修道保法”就是将重心放在可控的基本面上。“道天地将法”这五项基本面，天、地、将这三个因素可控性不强:天时难遇、地利难得、良将难求，孙武子不是幻想家，他是理性主义者，他只对自己可控的、能力范围以内的事情花精力去办到极致，此为“谋事在人”。对于不可控的天地将，要尽最大努力控制风险，再此基础上等待机遇之到来，此为“成事在天”。

红尘世间要有所作为，必须要懂政治，打仗要“修道保法”，做人做事何尝不需要修道保法？专注于自己的基本面，扎扎实实的做，把硬实力提上去，这才是最靠谱的。