关于零的意义在易经数理逻辑中的推理与坐标系象限

其实零不是印度人在公元8世纪时发明的，在中国传统文化的易经数理逻辑中，就有“无极而太极＂的说法。无极就是奇点的零，在太极图说中就是用〇表示，太极是界于负无穷小与正无穷大之间的区域，看看太极图中一白一黑，中间用S分黑色的阴与白色区域的阳，阴为负，阳为正，而由点组成的S线就是界于黑白阴阳或负正之间的界线（或面），在一维空间中，以线性表示阴阳时，那么，其界就是由0表示的（原）点，比如，在表示空间运动顺序的时间线时，0表示现在（当下），阴（负）表示过去，阴（正）表示未来，在二维平面空间中，以平面分阴阳时，其界就是由（x，y＝0）∩〈x＝0，y）的交集组成的集合，当在三维立体空间（X，y，Z）中，其界就是由（X＝0，y，Z）∩（x，y＝0，Z）∩（x，y，Z＝0）交集组成的集合。

无极是空无的混沌之道即奇点，故有“一阴一阳谓之道”，“道生一＂，这个“一＂就是一维空间，在一维空间的运动顺序中通过奇点的O，区分了过去与未来，于是有了“一生二＂，从点到平面于是有了二维的上下与左右四方的面，从平面到立体，于是有了三维的上下、左右与前后的空间，于是有了“二生三＂，再加上运动的顺序的过去与未来的一维，于是就是四维空间的“时空＂，这就是中国古人说的“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，宇代表上下与前后左右的二维的四方加上下一维共三维的空间，“宙”代表古往今来，即所有的时间， 所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思，即古往今来的时间与三维空间的全集。这就是“三生万物”，任何时空中“万物＂的集合就是宇宙！