不以人废言,敦若朴,旷若谷‖极光三人行12/81
2021-10-23 本文已影响0人
当下Aurora
一个人和自己关系特别好,他说的话做的事就一定是对的、要去信任或采纳吗?一个人你平时很不喜欢,就要拒绝去相信他的话吗?
孔夫子在《论语.卫灵公篇》15.23中回答了,
子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
孔子说:“君子不因为一个人的言语(说得好)而推举他,也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论。”
凡事不能以偏概全,不能使工于言辞却无实行的巧言者得幸当道,也不能因为那人有了缺点就废弃了他有益的建言。
“不以言举人,不以人废言”,这体现一个人独立思考的能力和思维的公平性,是一个成熟的标志(参见《思辨与立场》一书)。但若要知行合一,真去做到,对许多人来说其实还是有挑战的。比如,有时候不是自己不想,还有面子问题。或者,也有方式方法问题。
然而,这还只是孔子眼中的理想君子人格的一部分特征。
看看老子眼中的“善为道者”,这诗情诗韵的描述,虽是山谷,却若高山了。
道德经 第十五章
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若凌释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
不说别的,但说一个朴和谷,敦兮,其若朴;旷兮,其若谷,如此去伪存真虚怀若谷,哪还有半分“不以言举人,不以人废言”知行合一的困扰!
不以人废言,敦若朴,旷若谷,古来先哲皆有之,亦我心所向往之。
孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?
不欲盈者。
手抄道德经第十五章 王弼版第十五章注解