老子的“道”

据《史记》记载，有人说老子活了100多岁，有人说老子活了200多岁。虽说法不一，但可以肯定的是，老子是个长寿之星，他有着自己的一套养生智慧。

《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？”

人身如一部车乘，其中装载了营和魄两样重要东西。

“营”为思想、情感；“魄”为体魄。它们各自为政，又随时合作。

然而，思想的纷繁、情感的嚣动，常使人的魂灵受到困扰，常在放射消散之中，散乱不堪；体能的劳动，生活的奔忙，常使精魄涣散，不可收拾。

老子说，倘使人能将营魄合抱为一，永不分离，便可长生了。

世上本无事，庸人自扰之。

营魄抱一是让你不为情感、生活的杂乱所侵扰，要将心灵的情感调控适宜，才能弹奏出悦耳动听的音乐。

人的身心就像一张弓，如果长时间绷得紧紧的，弓背和弓弦就会变松，箭就射不出多远了。

现实生活中，如果一个人长时间精神紧绷，就会导致身心疲惫、精神涣散，做事效率也高不到哪里去。

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一个弟子请教禅师：“老师，我经常早起早睡，用心悟道，心无杂念，自忖在您座下是最用功的弟子，为什么我始终无法开悟？”

禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给弟子道：“你去把这个葫芦里装满水，再把粗盐放到里面融化，你就会开悟了！”

弟子照办，没过不久又跑过来说道：“葫芦口太小，我把盐装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。”

禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就融化了，禅师慈祥地说道：“一天到晚的用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，既摇不动，又搅不得，如何化盐，又如何开悟？”

弟子不解，问道：“如此说来，修道还要用功吗？”

“要。”

“如何用功呢？”

“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

弟子还是不解，又问道：“天下所有的人都是一样的，是不是都与您一样在用功修道？”

禅师道：“不同。”

“有何不同？”

禅师语重心长地说：“有人吃饭时，不肯吃饭，有很多事；睡觉时，不肯睡觉，胡思乱想。”

吃饭、睡觉，看似很简单的事情，可又有多少人能快乐地把饭吃完，安稳地把觉睡饱呢？

营魄饱一便是生活的艺术，在最稀松平常的事情上下功夫，让自己的生活充满祥和与快乐，便是幸福与长寿的秘诀。

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一个官场失利、妻离子散之人，整天心绪烦乱，烦恼、妒忌、浮躁困扰于心，不得安宁，于是去拜见德高望重的无生禅师，请求开解。

禅师让来人伸出右手，握紧拳头，问：“有何感受？”来人茫然。

“把手伸开。”禅师把一颗野果和一片琉璃碎片放在这人手中，说道：“握紧。”

这人把琉璃碎片和野果握在手心。

“握紧一点，再紧些。”禅师道。

“不行了，禅师，我的手快被割破了。”这人道。

此时，禅师突然喝道：“那你还不快把拳头松开！”

这人被吓了一跳，舒开了手，手心留下了一条痕，琉璃碎片已经扎进野果里去了。

禅师望着他，说道：“现在，把碎片取出来，丢掉吧！”

此人顿时豁然开朗：“这野果就好比我的事业和生活，而这碎片就是我的烦恼、妒忌、浮躁……”

无生禅师笑了笑，慈祥地说：“看来施主已经开悟了。生活中的事就好比这野果和琉璃碎片。如果你什么都不取，空握拳头，即便使再大的力气，也是一无所获，这叫徒劳无功。果实好比生活中一切美好的事物，而碎片就是困扰你心灵的无限烦恼，要记得及时将果实里的碎片及时取出来丢掉，不然就会心浮气躁、精魄散乱。”

每个人都应该如此，破除思想的纷繁，阻止情感的嚣动，不让自己的心灵在散乱中一发不可收拾。

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老子的长寿秘诀你get到了吗？

饿了就吃饭，困了就睡觉。

定期清扫自己的心灵，把烦恼、妒忌、浮躁的琉璃碎片拔出来丢掉。

虽然痛苦奔忙在所难免，但也得培养一颗宁静的内心，因为那才是幸福的归宿。

【END】