《道德经》第七十一章 知不知矣

2023-02-05  本文已影响0人  轩窗翰墨

原文

知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

译文

知道而不自以为知道,最好;不知道而自以为知道,就是缺点。圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。因为他把缺点当作缺点,所以他没有缺点。

解读

《论语》中说:“知道就是知道,不知道就是不知道,就是知道的。”为人处世要诚实守信,而不能不懂装懂,糊弄别人,要有承认自己不知道的勇气和客观精神。只要“透明”做人,才能心底无私天地宽。

人无完人,金无足赤。圣人虽然有缺点,但不被缺点所缚。他有能力可以把自己的缺点转化为提升自己的助缘。问题的关要在于审视认知事物的角度不一样,从负面看是缺点,从正面看可以转识成智,脱颖而出。

圣人求心不求我,凡夫求我不求心。脾气和毛病是提升心智的最大障碍,只有颠覆认知才能提升认知,才能与道相应。

发现自己的错误就是觉悟,改正自己的错误就是成就;发现自己所有的错误就是彻悟,修正自己所有的错误就是圆融。

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