百思录

----------------------------------------本部写于23岁---------------------------------

若逻辑不清，条理不同，请诸君见谅。

人有时候不得不感慨，不得不迷茫，不得不反思。从生物学的角度来看，这是人类获取知识和经验的重要的过程，人们从感慨，从迷茫，从反思中认识世界，认识物质，认识规律，同样认识我们本身-作为人的本身。在讲述我庞大的世界观之前，我希望也提供一些背景作为参考。很多时候我们说，人在塑造世界的同时世界也在塑造人，所以不能脱离开人的社会背景而大谈思想，大谈理论，没有实际背景的人是不存在的，没有实际背景的理论也是不存在的。有时候在一个环境下相对正确的理论可能不会适应于另一个世界。

我出生在中国甘肃省古浪县，如果你现在在网上查询的话，你就知道那曾经是中国832个贫困县之一。如何看待贫困是一个深远的问题，我们以后可能要花费很多时间来思考和探讨这个问题，但是现在请允许我暂时略过。

大概初中的时候我首次接触到了中国传统文化，当时多是一些孔子的思想和主张，我了解了初步的一些想法，以及一些马克思主义的思想知识。不得不说，这些思想为我以后提供了很多的帮助和参考，同样也多次使我做出不太合适的行为。后来到高中之后，对中国传统的儒释道三教已经有了一些认识。到大学之后又了解了基督教，也更加深入的学习了马克思的相关理论。

到后来我步入社会，对工作有所接触和了解，我终于知道世界上大多数人每天所进行的活动大致上是一种怎么样的活动。

我大概从上大学的时候开始思考人生有何意义这个问题，这是一个特别有意思的问题，我想大概很多人都会思考这个问题，这也是我第一次感觉到只凭自己解出一个问题是多么困难的事情，这也是我写作本文的主要原因，希望能给一二个人带来一点思考和慰藉即可。

道德经上有这样一句话，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”小的时候，我总是很难理解这个问题，如果老子只是为了表达无为的思想，他根本没有必要说出这么狠的话。按照和和气气的说法完全是可以将无为的思想准确地表示的，也没有必要说天地不仁，圣人不仁。后来当见识了世界上各种荒唐事情之后我渐渐明白了这句话的意思。其实这之内暗含着一种更高逻辑上的归一。

仁，解做仁爱之意，是一种呵护，保护，温暖，依靠的意思。而天地呢，天地产生万物却使得万物相互杀害，食草动物吃草，食肉动物吃食草动物，人吃食肉动物，人之间又相互杀害，强者欺凌弱者，国家之间相互征伐，这样的天地，怎么配称得上是仁爱的呢？圣人应天之道，怎么称得上是仁爱的呢？可是不这样，我们又能怎么办呢，多少次我告诫自己，不能违背良心，可是往往事物发展可笑至极，眼见着穷人愈穷，富人愈富，我曾经多次怀疑到底是谁的错误。以至于捐弃信仰，抛弃道路，以绝对的物质生活为第一，你难道说这是一种觉悟吗，这不过是更多的沉沦和无奈罢了。人生所追求的，应当是全部的自我超越，不但从物质上，也从精神上，做完整的完全的人比物质上的丰富更加充裕人本身。

天道者，万物运行之规律。以人的观点来看，至少不应当是好的。好坏是一种定义，这种定义是依托于我们确实是人的一种定义。就好像我思考人生的意义，我没有思考猪生的意义，牛生的意义。但其实我确实思考过猪生的意义，很多时候我们的第一反应可能是说，猪生的意义难道不是被人吃吗，当我思考到这里的时候我不禁笑出了声。可以看出，在我思考猪生的意义的时候我依然是作为人的个体在思考猪生的意义，这样思考出的意义不过是猪对于人的意义罢了。如果我是一头猪，我可能不会认为我的意义就是被人吃，那么我这么辛苦出生是为了什么呢，是为了每天干饭然后被养猪人买了然后吃了吗。然后就发现了猪生的无意义性，假如以一种结果论来说，至少对于猪本身的存活来说是没有意义的。可是我在这种思考中又走入了一个误区，我把意义当做了一切的出发点，猪是先出生，然后再去探讨其存在的意义，如果连猪都没有存在，我如何去探讨它的意义呢，就好像我探讨上帝的意义一样。对于上帝来说，上帝存在的意义是什么呢。从中我们可以发现，事物的存在性是提前于其意义的讨论的。

也就是说，人的存在性是提前于其意义性，天地的存在性是提前于其意义性，探讨天地和人的意义性其实不是为了探讨天地的诞生和人的诞生，是为了探讨对于人来说，我们还能做些什么。这里的核心很重要，也是我们做出一切思考的根据和来源，就是人。我们一定是站在人的立场，人的角度去思考问题。而不是站在虚幻，站在虚无中去思考和考虑问题，我们的一切想法都不是要顺从天道，而是要找出一条适合人所走的路。我们所要的，不是万物相生相杀的底层逻辑，是我们知道这层逻辑之后，我们能够反应过来，明白过来，从而达到一定程度上的直觉和觉悟。

历代的圣贤无不明白这些道理。不管是什么宗教，都教育人们去爱人，而非杀戮，教人们去道德，而非放纵，这一切均是基于人们美好的愿望和想法为人们构建的一套行为规范和做事逻辑。当然在后来的政治活动中大量的教派都沦为政治家手中的玩物。我们的历史历程又一次的走向了弱肉强食的天道基本逻辑。

可是往往我们认为传统文化是维护皇权，维护封建统治的，可是我们仔细审视一下，实际上维护封建统治的不是思想，是封建主和皇帝修改思想以维护统治，是把人们都认为的好的东西和他们认为对维护自己统治有力的东西糅合在了一起，然后一起告诉我们说这是文化，屎拌饭最后越吃越不香，乃至于不能维持最基本的生产生活关系，于是我们又不得已一把火全部烧个干净，我是非常赞同这一点的，除恶务尽，留下渣滓是不行的。可是当烧完之后怎么办呢，资本主义的逻辑已经非常明了，其本质上来将还是按照弱肉强食的动物逻辑来进行活动的，同人们在原始森林里面狩猎的过程并无二质，最后必将面临分裂，面临阶级分化，人们只好在一次又一次的暴动中完成财富的再分配。

难道这样就是人类的终点了吗，我是很不希望这一点的。

我们常常希望突然出现一个圣贤来告诉我们怎么做，告诉我们是怎么样的，告诉我们明天买那个彩票可以赚钱，告诉我们以后的阿里巴巴，以后的苹果，然后我们就可以马上坐地发财。这实际上是符合人们的懒惰的思想和情绪的。人还有很多欲望，很多贪婪，很多邪恶，难道我们都应该无休止的去满足吗？满足所有的欲望，那么人类终将被无穷的欲望所吞噬，而且无穷陷入斗争的逻辑中，这其实是十分容易证明的。

现证明如下：如果满足所有的欲望，那么按照弱肉强食的逻辑，懒惰的人肯定无法得到足够的食物和生产资料，那么这些满足欲望的人反而从此失去了更高的能力，即生存下去的能力，所以不得不牺牲掉一部分欲望来保全自己的生命，那么牺牲掉的一部分欲望必然需要通过其他欲望的满足来补充他，所以就会产生邪恶和犯罪。从而产生无穷无尽的斗争。

所以可以看出，天地的道里面其实蕴含着很深的道理，在一定程度上来说，正是这种道使得万物继续生存下去。可是难道就能完全的顺从于这种道吗？我之前已经说过，这种道是很荒谬的，尤其在道德的逻辑上来看是十分不道德的。如果任由这种道发展，人们的良知，人们的爱，我们以前所期盼的种种，我们渴望建立的真正美好的社会就会完全奔溃。人们将会更加放纵自己，任由自己无休止满足自己欲望，最后只能面临疾病，痛苦，家庭分裂，道德败坏种种忧患之中。

所已约束自己的行为和欲望是很重要的，我并不是说要放弃欲望，放弃欲望是放弃了作为人的本身，而是不应该放纵欲望，任由欲望发展和蔓延。保留自己的美好的品德就像保护盛放的鲜花，是需要去欣赏，去鼓励，去赞扬，从而在自我上达到一种和解与平衡。

高度的灵魂和精神诉求是我们一切生存的渴望，丰富的物质生产材料是我们赖以生存的基础，不可以因为追逐基础而放弃了渴望，我们应该尽力达到一种平衡，而不应该全部追求物质，或者全部寻求幻想，这两种任意一种，从根本上来说都是一种懒惰的体现，是从根本上服从于自己的欲望，从根本上屈服于天地运行的大道，是弱者的一种体现，所以即使作为在我们看来好似很厉害的人，比如马云，刘强东等，依然会面临身败名裂的一天，因为他们从根本上来说，还是弱者而已，只不过站在一群弱者的高层而已。

所以今天你悟了吗？