趣侃红楼552：愚父无心，贾迎春误嫁中山狼，痴弟不舍，贾宝玉题吟

副标题：迎春误嫁中山狼，贾母不满意却不愿多事，都是孙女何以偏心至此？

趣侃红楼552：愚父无心，贾迎春误嫁中山狼，痴弟不舍，贾宝玉题吟紫菱洲

上一回讲到贾宝玉撰写芙蓉女儿诔祭奠晴雯，却被林黛玉听个正着，直言可与曹娥碑并立。

曹娥碑是东汉孝女曹娥的典故。林黛玉提到曹娥碑，一方面是赞《芙蓉女儿诔》写得好，另外也借曹娥碑的典故隐喻自身。

曹娥碑的作者只有十九岁，写好后引发轰动。大儒蔡邕也去观看，看后题写了“黄绢幼妇，外孙齑臼”于碑后。

传说后世曹操与杨修同观曹娥碑，杨修给出答案，说蔡邕在夸赞曹娥碑的诔文是“绝妙好辞”。林黛玉借以夸《芙蓉女儿诔》好，就源于蔡邕的八字题词。

不过“黄绢幼妇，外孙齑臼”还有另一层更直接的隐喻，属于黛玉自身。

“黄绢”隐喻皇权。

“幼妇”隐喻黛玉如曹娥，父母双亡孤苦无依。

“外孙”指黛玉为荣府外孙，感恩报答养育之恩。

“齑臼”指身死。

联系王夫人之前的“椒油莼齑酱”，和《姽婳词》林四娘之死，可知林黛玉日后将为报答贾家养育之恩而牺牲，被皇帝赐婚远嫁后死去。不多赘述了。

《芙蓉女儿诔》最要注意林黛玉提议将“红绡帐里”改为“茜纱窗下”，又与当日贾母吩咐王夫人给林黛玉更换窗纱之事关联，预示王夫人作梗宝黛姻缘。

而贾宝玉最终改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”让林黛玉悚然变色，联想到自身，正应了王夫人当日说的“你林妹妹素日是个有心的”。

至此，《芙蓉女儿诔》明祭晴雯实祭黛玉无疑，也不多赘述了。

林黛玉告诉贾宝玉快点回去，邢夫人派人告诉迎春已经“定亲”，王夫人让他明天去贾赦那边应酬。于是二人别过。

（第七十九回）原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。

“贾迎春误嫁中山狼”，既是大观园中第一个出嫁的女儿，也是第一个出嫁后死去的女儿。

贾迎春住在紫菱洲，号菱州，丫头名叫莲花，从甄英莲（香菱）开始，凡是与莲菱相关的人都“可怜”。

贾赦“看中”孙绍祖，涉及一桩“谜案”，后文还会再说。

孙绍祖是“大同人士”，就是如今的山西大同。

不过，红楼梦里这类地名要“另眼相看”，比如贾雨村的湖州，封肃的大如州都有隐喻。脂砚斋认为此“大同”为“大概相同”也不算错。

不过说“大同”就是山西大同也不错。

大同为古代边防重镇，尤其明代为“九边”重镇，大同、宣府和蓟辽是北方边防最重要之“所”。

曹雪芹尽管隐晦《红楼梦》是明清时间设定，淡化京城“长安”是北京。但王子腾的九省都检点，九省所指就是九边无疑。

孙家是军人，祖籍大同，代表他们是卫所军籍。孙绍祖“现袭指挥之职”，是指他世袭了祖上的“指挥”军职。

朱元璋制定“定兵制”，采用卫所制度，大同就是重要的卫所之一。

卫所有指挥使一人，正三品。下辖指挥同知二人（副长官，从三品）指挥佥事四人（正四品）等属员。

明代定兵制融合唐朝府兵制，采用世袭服役军士同屯田紧密结合的方式。

孙绍祖虽然不知具体是“哪一级”指挥，世袭是无疑的。孙家籍贯大同，也表示他们就是“卫所军户”。

当然，孙家的世袭与贾家贵族世袭不同，他们是军户。好处是铁饭碗，祖祖辈辈都当军官。坏处是和贾家家生子奴才一样，祖祖辈辈都当军人，且不自由。

和平年代还好，遇到战乱就会有生命危险。孙绍祖“家资饶富”，肯定不愿意再“世袭”军户，需要注意他此时一人在京于“兵部候缺”的原因，才是迎娶贾迎春的关键。

而贾雨村是大司马兵部尚书，之前刚被降职。孙绍祖于兵部候缺，肯定有关系，后文再说。

孙家有钱，孙绍祖也是仪表堂堂，又是个应酬权变的场面人，这桩婚事看似不错，贾赦有眼光给贾迎春选了个好亲事。

然而，贾家对此的反应却基本都不同意。

贾母“不十分称意”，说明不满意。原因有三点。

一，孙家有问题。

二，不想孙女嫁给军人。

三，孙绍祖会被调任，迎春必然要跟去，再见无期等于丢了个孙女。

贾母的考量肯定都是感性，她舍不得在先，孙家问题在后。

但贾赦同意，知子莫若母，贾母知道“强”不过儿子，也就不好多说。

毕竟当时是“父母之命媒妁之言”，老祖母管多了，好不好都里外不讨好。

要注意贾母此时的消极立场，不只是对迎春冷淡，更真实反应出贾母的衰老和尴尬立场。

贾母固然可以一言决定同意和不同意。贾赦也不可能执意不听母亲意见。

问题是贾母有没有站出来反对的立场。儿孙自有儿孙福，难道真要她这老祖母事事操心么？

如果反对嫁给孙绍祖，迎春以后嫁给谁？要贾母亲自替孙女找婆家么？

所以，并非贾母不看重迎春，实在立场决定她不能过多干涉。

不但迎春如此，元春、探春都是如此。甚至贾珠、贾琏都一样。父母做主才是主要。

唯独贾宝玉和林黛玉会不一样，皆因林黛玉的真正监护权实际在贾母手里。外孙女父母双亡，贾母需要亲自把关。若单纯是贾宝玉的婚事，贾母也不会过多置喙。

第二个反对的是贾政。贾政立场鲜明的厌恶孙家的小人家风。

孙家当日是宁荣二公的“门生”，就是宁荣二公的手下，靠着巴结国公爷起家，与贾雨村和傅试类似。

然而，孙家用人朝前，不用人朝后。需要贾家时就上门，不用贾家就不来往。甚至还要“攀高踩低”，典型是忘恩负义，寡廉鲜耻之徒。

这里又引出两点。

一，孙绍祖这次接近贾家所图何事？

曹雪芹用“中山狼”讽刺孙绍祖，就是东郭先生与狼的故事。

东郭先生愚蠢地帮了狼，狼反过来要吃东郭先生。贾赦和孙绍祖的故事而已。

贾政担心和反对就源于此。

二，孙绍祖的名字，意思是光宗耀祖，青出于蓝胜于蓝。

但孙家祖宗就是忘恩负义的小人，家风卑鄙。孙绍祖光宗耀祖，突出他比祖宗更卑鄙，更无耻，更小人。

明白这一点，不免担心贾迎春。她的结局，判词和［喜冤家］曲子，已经讲得清楚了。

贾宝玉并没有见过孙绍祖，也没有长辈那么多思想。只是舍不得姐姐。

最近一段时间各种打击，让他难以接受，于是便常去紫菱洲附近徘徊。只见人去楼空，花草凋敝，便作了《紫菱洲歌》，堪称迎春之“悼词”。

下一回将结合贾迎春的判词和［喜冤家］曲子，解读《紫菱洲歌》。欲知后事如何，且看下回分解。

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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》