形质

中医基础理论把生命的表现分为气血两类。气无形无质属阳，血有形有质属阴--这和通常人的阴阳理解有些不同，为什么看不见摸不着的气是“阳”性？这里面其实有个主导权问题。中医认为以气行血，就是一切能控制实体运行的都叫“气”，它是主人；相反，所有有形的实体，比如脏、腑、骨、肉，都是受控的一方。这样就能看明白阴与阳的区别了。阴就是形，阳就是质。所以丹书讲“脱壳”与“销阴”实际是一回事。西游讲“七十二变”，都是形体变化--也就是阴气变化而已，真正的本质，始终都没有变过。

形的另一种解释，是这一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。如果把“上”解释为“升华”，把“下”解释为“凝结”，就可以和“阳”与“阴”关联上。在这种情况下，是道（阴阳相合）-阴（形）-阳（质）的生发顺序，也符合中医理论中间阴阳平衡的表达。这个阴阳平衡，也是古文化中人之所以为人的基石。所谓纯阴为鬼，纯阳为仙，中间为人。这样，可以看出无论是仙还是鬼都只是一种定义“阴”和“阳”的概念，关键还在于中间这个“人”如何处理。毕竟身体和精神如果腐朽了，就一切皆休；无论中医还是西医，只要他还是医生，要延续的生命，也要落足在这个身体上面。