终南山里有神仙

读张二冬的《山居七年》

可能是在钢筋水泥土的城市里居住的久了一点，最近特别喜欢贴近大自然的读物。

如果说《草木有情》文学性多一些，那么《山居岁月》则是记录山居的日常偏重，而张二冬这本《山居七年》多了一些理性与哲思。

首先这本散文语言凝炼，比喻拟人的修辞运用得恰到好处，读起来形象贴切，非常舒服。比如“爬山虎长得太凶了”，“红薯不爱喝水”，是不是挺有意思，再比如“蒲公英太软了，软的发出纤弱的嘤嘤声。”是不是像娇弱的小公主站在面前。

文中写大蒜的“拍”和“剥”特别有意思

拍”和“剥”还是有区别的。

拍蒜就不存在什么道德障碍，直接出刀。而且声音很重要，好比对战游戏，如果静音，基本就快感全无（静音的游戏里，刀砍在怪兽身上就像挠痒痒）。所以，旋转刀面，侧击案板的同时，最好再有点音乐的渲染，节奏把握好，一颗一颗拍——“啪”，或者两颗连着拍——“啪啪”。三颗连拍就不行。拍蒜比剥蒜快，是因为拍蒜将剥皮和切碎两步合并成一步了。剥蒜是先将蒜瓣完整剥出来，放到碗里洗一遍，再放到案板上切碎。拍蒜的话，一刀下去，蒜瓣就会炸裂开来，蒜皮也会在挤压过程中与蒜瓣自然分离，这时候只需将蒜皮拿掉，就可以爆炒了。只不过拍蒜的弊端是，每次刀面都会粘上很大一块挤压残留的胶质物，需要及时清洗。

一个“拍”和“剥”，作者洋洋洒洒一大篇，偏偏你读起来还觉得妥帖、有趣，不自觉的就给作者十个赞。

作者用很大篇幅描写了永琴这个人物，其实永琴通透、不记恨，活在自己的当下世界里，她的身上有许多值得我们学习的东西。

很多事情作者在思考，比如作者对隐士，对求仙求道，对历史，对视角等等，都有自己独到见解，这就让我想起了佛陀释迦摩尼，历经荣华富贵，贫困爱欲情仇、欺骗背叛，终于寻得心灵的修炼之旅，张二冬的山居是不是也在探索寻找人生的真谛与意义呢？

喜欢作者描写的场景：天下一座山，山下有草地，草地有牛，有羊，有房，可以看日出日落，可以听风吟，可以读诗，房前有狗有鹅，有猫有鸡鸭，这样一个人的家，作者喜欢孤僻、冰冷、透亮、清明，更多一些，足矣！

一个人的田园牧歌！

《山居七年》有温度有深度，可咸可盐，值得品读！