庄子：“庖丁理论”，尽你所能，无问西东
文 | 李十针
庖丁解牛的故事，大家都不陌生。
故事说，一个厨子为文惠君杀牛，手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”。
杀牛这样粗鄙可怕的事情，居然在厨子手里变得有韵律、有节奏了起来。
这个故事出自《庄子》的《养生主》篇。这个篇章，顾名思义，就是讲养生之道。
庄子认为，养生的要领就在于顺应规律。而养生需如此，做事亦然。
正如解牛的庖丁，顺着牛的筋骨使刀，得心应手，游刃有余。
有人问厨子如何才能达到这样的境地，他的回答，总结起来就是四个字，顺其自然。
Part 1
你只需努力，
剩下的交给时间
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。
在刚开始学杀牛的时候，这个厨子看到的牛，跟普通人看到的没什么区别；三年之后，牛在他眼中就不是一只动物属性的牛这么简单了，牛已经变成了一块可以被巧妙分解的器物，是一部分一部分的构成；到了最后，他眼中只剩下能让刀行走其间的关节缝隙，不见其他。
其实被他屏蔽掉的，并不仅仅只有牛的“表象”，还有心的“杂音”。
如果他的内心并没有这么“空”，一会儿担心自己做得不够好，一会儿怀疑牛的品质不佳，一会儿又盘算着杀一头牛能挣多少钱，一会儿又担心自己的技艺被人偷了师。那么这厨子还能否做到“技高至此”？
“臣之刀十九年矣，所解数千牛矣。”
杀牛就是杀牛，杀一头和杀一千头，没有什么区别。
年复一年的枯燥，日复一日的单调，如果没有纯粹的态度和目的，根本忍受不了。
厨子都是秉持着这样纯粹的做事态度，不去想其他事情，没有了这些外界表象的干扰，才能提刀落刀，游刃有余。
其实做任何事情都是一样，我们总是想的太多，而做得太少。
去参加一场考试，好好备考扎实做题就行了，去打听监考老师严不严格，关心评分标准公不公平，猜测有没有暗箱操作，会不会提前泄题，这些，除了增加你的烦恼，分散你的精力，没有任何别的作用。
接手一项工作，认真做好手头上的这份任务就行了，总是怀疑工作内容分配不均，盘算自己又能拿到多少钱，这些，除了给你攀比的理由，拖延的借口，影响整个工作的进度，没有任何别的作用；
组建一个家庭，尽可能多的投入自己的爱和关怀就行了，总是盘算着对方的诚意是否足够，两人的付出比例是否合理，这样，除了加大两人的嫌隙，增加家庭矛盾，没有别的任何作用。
顺其自然是日复一日的积累，是一种纯粹的做事态度。
总是在抱怨老天不给机会，责怪命运不公，但实际上自己的态度都站不稳。
Part 2
你和成功之间，
差了一个自己
...彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣......
庖丁解牛之时，首先已经对牛生理上的天然结构有了很深的了解，然后才能砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，刀在骨缝中游刃有余。
这样惬意的进退，是建立在深刻了解上。不仅是对方的“彼节者有间”，更有自身的“刀刃者无厚”。
知己知彼，百战不殆，这句话用在这里，特别合适。
如果庖厨只关注对方，不管自己的刀是大是小，是厚是薄，纵使把牛的筋皮骨肉研究得再透彻，完美解牛也只能是一个想法。
一个人不了解自身，而只关注别人，是最容易犯的错误。只有深刻了解别人的同时，也透彻分析自身，才能完美解决问题。
这就好像是开车去远行。
一般人的计划，一定是从“对方”开始做：怎么走才是最佳路线？沿途会经过哪些地方？路途中的天气会怎样？目的地的情况又如何？
但是别忘了，你还得仔细检查车辆状况，油是否足够，车况是否良好，车型又是否和这趟远行匹配。
如果旅途中都是颠簸的山路，一辆价值百万的豪华跑车，可能还比不上一辆高底盘的越野车。如果出发前没有加好油，纵使路线再正确，沿途再美丽，等油耗光，也只能被抛在前不着村后不着店的荒路上。
这么一比较，“知己”甚至比“知彼”更重要。
对“彼”的认知，只是决定了你这趟旅程，是否能够正确到达目的地；而对“己”的了解，决定了你是否有可能进行下一次旅行。
回过来看庖丁解牛，也是一样的。
对某一只牛的不了解，可能导致这一次解牛的失败，而对自身所持的“刀”不了解，成功解牛的可能性则会更低。
Part 3
鱼死网破容易，
能屈能伸却很难
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
意思是，技术好的厨子，杀牛时需要用刀割断筋肉，所以需要每年换一次刀；而技术一般的厨子，杀牛时直接会用刀砍断骨头，所以刀磨损得很快，每个月就要换一把。
刀和牛，在这里更多的是一种“对抗”的关系，硬的骨头就是杀牛过程中遇到的阻碍，碰到这种情况，该怎么办？你可以选择绕过它，也可以选择“硬碰硬”。
但是，如果选择“硬碰硬”地对抗，问题解决了，刀也会受伤。
曾经有个年轻人，去问一个有名的哲学家，天有多高？哲学家回答，三尺。
年轻人不解，普通人的身高都是五尺，怎么可能比天还要高呢？
哲学家笑了，回答，所以你要学会低头啊。
很多时候，对“服软”的抗拒，都是莫名而来的自尊心在作祟，觉得只要低头了，那就是懦弱的表现，没有面子。
为了一点面子，硬碰硬，最终发现，如果问题没有解决，你的自尊和面子也没有多少价值。
溪水在流淌的过程中，碰到石头的阻碍，你可以选择“正面迎敌”，水滴石穿。
但是我们往往看到的，是水流顺着石头，绕了一个弯，继续向前走。
“水滴石穿”的精神固然可敬，但是为了达到“往前走”的标，“滴”和“绕”，哪一个更快捷省事？一眼就可以看出。
迎难而上对不对？当然对，但它说的只一种“不逃避”的心态，而不是面对困难的具体做法。
在适当的时候，学会低头，主动服软并不吃亏，解决问题才是关键。
鱼死网破容易，能屈能伸却很难。
刀在碰到大牛骨时，并没有硬碰硬，而是绕其行之，一方面保护了自己，另一方面，绕开大骨，“批大郤，导大窾”，同样能达到“解牛”的目的。
只有强中带柔，才能收放自如。
《庄子》的“庖丁解牛”，一共只有几百来自，人物简单，故事更简单，却能读出一丝丝“顺其自然”的豁达来。
顺其自然不是一种惰世，也不是一种无奈，不是两手一摊的不作为，而是拼尽全力之后的不强求。
尽你所能，无问西东。
