列御寇 4

吮痈舐痔的故事

大老板表彰员工，曹商特讨喜，被奖赏了好几辆车，那一个开心。他得意地自我评价：我最大的优点，就是能让老板喜欢。

庄子笑了：舐痔者得车五乘，所治愈 下，得车愈多。你真的很可以！

孔子的政治生涯想必他思想成就，直接被淹没了。他是好官么？这是仁者见仁智者见智的事。这篇故事中，儒学所教的伪善，让百姓放弃本质学习伪装，不能治理国家。

事实证明，儒家思想教国人文明，礼仪，顺从，诚信，努力...... 我们成为一个整体，巨大的整体，十五亿个神经元可以协同工作生活的系统。不管装的，还是真的，每个神经元嗷嗷待哺，被教导，被指挥，虽然不懂什么是仁义礼智信，却恍惚觉得就应该如此，跟着指挥走就行，不爽时偷偷解放下天性，也无妨，偷着乐。

外刑，皮肉之苦。内刑，迷失于自然导致的阴阳失调。我们受着内外刑之苦，不悟者。能够真正悟空的，万物皆空，何来苦呢？

文：

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百 乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者 ，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰 ：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈 下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”

鲁哀公问乎颜阖曰：“吾以仲尼为贞幹，国其有瘳乎？”曰：“殆 哉圾乎！仲尼方且饰羽而画，从事华 辞。以支为旨，忍性以视民，而不知不信。受乎心，宰乎神，夫何足 以上民！彼宜女与予颐与，误而可矣！今使民离实学伪，非所以视民 也。为后世虑，不若休之。难治也！”施于人而不忘，非天布也，商 贾不齿。虽以事齿之，神者弗齿。为外刑者，金与木也；为内刑者， 动与过也。宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。夫免 乎外内之刑者，唯真人能之。