长安行纪（五）

兴庆宫，是唐玄宗做藩王时期的府邸。唐玄宗登基后大规模扩建，成为长安城三大内之一，是唐玄宗开元、天宝时代的中国政治中心所在，也是他与爱妃杨玉环长期居住的地方。唐代开元、天宝年间，大唐国泰民安、四海升平，万方来朝，唐玄宗、杨贵妃常在兴庆宫内举行大型国务活动、文艺演出，因而在唐诗中留下无数佳作名句，其中李白那三首脍炙人口的《清平调》便出自兴庆宫的沉香亭。

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

李白啊李白，读你这么多年，原来你也在这里。就因为其中的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”两句，被高力士抓住把柄，杨贵妃枕边风一吹，李白便被“赐金放还”。唉！沉香亭在哪儿呢？

正在迷失之间，看到一处被矮墙栏杆围起来的地方，中间露出一些柱础，边上生长一棵大树。我知道这里必有蹊跷。栏外一块石碑，走近一看说明：勤政务本楼遗址。

勤政务本楼曾建于紧靠兴庆宫南墙的位置，是唐玄宗督促自己勤政、亲民的体现。此楼相当于兴庆宫之正殿，凡改元、科举、大赦等重大典礼均在此楼前广场举行。每年正月十五上元节、八月初五千秋节，玄宗都会登临此楼向群臣百姓致意，全城同欢。       

根据记载，该楼附近还建有花萼相辉楼，与勤政务本楼共同构成长安城内大型文艺娱乐活动中心，是盛唐天子与万民同乐、交流同欢之处。

其中碑文中所介绍的“玄宗曾在这里训练舞马百匹进行表演”，瞬间让我眼前一亮，不得了啊不得了。眼前的一切瞬间倒退穿越回一千多年前。这里正在上演唐代的“春晚”，总导演就是唐明皇，而艺术总监则是杨贵妃。至于观众，你尽可以想象，活在那个时代的所有你能想出来的名人以及无名之辈。

一查资料才知道，唐代"春晚"，压轴戏一般是"舞马"节目。皇帝在宫前举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣以及各少数民族首领的拜贺，并以舞马助兴。高头大马会按着音乐的节奏起舞，口衔酒杯，半跪送至客人桌前，多时百匹马同时表演。当领头的舞马纵身跃上三层高的木板，并被大力士举起在上面旋转如飞时，晚会也达到高潮。

唐玄宗时期的舞马阵容相当可观，常备舞马多达四百匹。唐玄宗还善于组织群马表演，场面展示极为壮观。他非常重视马的包装，舞马上场，一般要身披彩纹花绣的装饰，颈悬金光灿烂的铃马鬃则用珍珠美玉加以装饰，极尽富丽之态。

“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”，这是唐代宰相张说所作《舞马千秋万岁乐府词》内的诗句，他在《舞马词》里描述：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。”1970年10月，西安城南何家村唐窑藏出土的“舞马衔杯纹银壶”有关舞马形象的图案，无疑为一直存在于诗词歌赋中的舞马衔杯找到了明确物证。

多年前看奥运会时，其中有骑马比赛，有一项叫“盛装舞步”，骑手和马儿踏着节奏翩翩起舞，那真是赏心悦目。后来又看见英国女王的皇家骑兵也有专门的舞马仪仗队，那个高大上啊。真是没想到，唐朝人已经把“舞马”玩儿到了极致。我看过记载，宋徽宗修建“艮岳”，其中就有驯兽师专门训练百兽，只要皇帝一来，所有动物都会低头下跪致意。

这让我说什么好呢。不知道该为我们历史上曾有这么会玩儿的两位帝王感到骄傲呢，还是应该痛感物是人非事事休？

不想再去纠结了，还是赶紧离开吧。谁知道又走错路，一头撞见阿倍仲麻吕的纪念碑。能不停留一会儿吗？你可以不知道安倍晋三，但不能不知道阿倍仲麻吕。

从公元630年到9世纪末大约260年间，奈良时代和平安时代的日本朝廷为了学习中国文化，先后向唐朝派出19次之多的遣唐使。当时，遣唐使分为长期留学生和短期留学生两种，前者称为留学生和留学僧，后者称为请益生和请益僧。长期留学生可以在唐学习至下一期遣唐使到来，短期留学则是与当期遣唐使一同回国。

公元717年，阿倍仲麻吕16岁时因学识卓越被选为第九批遣唐使，与井真成（18岁）和吉备真备（22岁）一同从难波津出发，走南路航线，由五岛列岛横渡中国东海，到达江南地区之后，长途跋涉来到唐都长安。

当时唐朝只有四五品子弟、年龄在14-19岁的适龄青年，才可到最高学府—太学学习，而仲麻吕是五品船守之子，时年16，是当批遣唐使中唯一符合资格的。学成之后，仲麻吕通过科举考试步入仕途。阿倍仲麻吕性情谨慎又不失浪漫，是个性情中人。他在长安期间，正值唐诗创造的高峰期，深受李白、王维等人熏陶，也爱上了唐诗写作，和他们常在一同喝酒作诗，并有多首诗篇传播至今。

  753年（天宝十二年），阿倍仲麻吕五十六岁，在唐已经度过了三十七年的异国生涯。尽管他备受殊遇，荣达公卿，但怀国思乡之情却是与日俱增。日本遣唐副使吉备真备是当年和仲麻吕同时入唐留学的好友，两人久别重逢则自然不胜感慨，也必然激发阿倍仲麻吕的回乡之念，因而向朝廷再次申请归国。唐玄宗见阿倍仲麻吕赤诚仕唐三十余年，家中尚有高堂，同意了他的要求，并特命他以皇帝特派大使的资格伴送日本大使回国。任命一个外国人为中国皇帝的使臣，足见唐玄宗对他是何等的信任和器重。阿倍仲麻吕获准回国的消息传出以后，与仲麻吕交好的友人，无不依依难舍。诗人王维的《送秘书晁监还日本国》集中地表达了这种深厚的友谊。

753年6月，阿倍仲麻吕随遣唐大使藤原清河等一行辞别长安，南下扬州。他们在扬州还会见了著名的鉴真大师并邀其一同东渡日本。后来，阿倍仲麻吕和鉴真大师等人一起从苏州乘船启航回国。归国路上，阿倍仲麻吕仰视海天，心潮澎湃，写下了著名的《望乡》歌：

　　翘首望东天，神驰奈良边。

　　 三笠山顶上，想又皎月圆。

　　但是，天不遂人愿。他们一行的归帆在海上遇到了风暴。阿倍仲麻吕所乘的第一船与其他三船失掉了联系，被风暴吹到越南皮州海岸。登陆后又遇横祸，全船一百七十多人，绝大多数惨遭当地土人杀害，幸存者只有阿倍仲麻吕和藤原大使等十余人。阿倍仲麻吕等在海上遇难的消息传来，长安朝野无不为之悲泣，都认为阿倍仲麻吕已经葬身大海。他的好友、大诗人李白听了这个噩耗更是十分悲痛，挥泪写下了著名诗篇《哭晁卿衡》：

　　日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。

　　 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。

　　李白把阿倍仲麻吕比作洁白如玉的明月，把他的死比作明月沉大海，说明他们之间的确惺惺相惜，这首诗也成为中日友谊史上传诵千年的名作。

　　755年（唐天宝十四年）6月，阿倍仲麻吕等人历经艰险，辗转跋涉，终于再度回到了长安。然而未待多久，“安史之乱”爆发。已经五十八岁的仲麻吕伴随玄宗皇帝避难于四川。直到757年，叛乱平定后，他又跟随玄宗返回长安。

　 归来后，阿倍仲麻吕再次在唐朝为官，历任左散骑常侍，镇南（安南）都护，安南节度使等要职。770年（唐大历五年），阿倍仲麻吕卒于长安，终年七十三岁。唐代宗为了表彰他的功绩，追赠其为潞州大都督（从二品）。

阿倍仲麻吕入唐五十四年，历侍玄宗、肃宗、代宗三朝，备受殊遇，荣达公爵。为中日两国友谊和文化交流做出了杰出的贡献，为纪念仲麻吕的伟大业绩，中日两国人民分别在奈良和西安建立了阿倍仲麻吕纪念碑。眼前的纪念碑上正刻有仲麻吕的生平事迹，以及他的《望乡》和李白的《器晁卿衡》两首著名的诗歌，供人瞻仰和追怀。

那一定是一个极其美好的时代，后来的中日关系再也没有了那样的情怀。直到甲午海战、抗日战争的爆发，中国和日本，已经沦为世仇，直到今天仍然无法化解，战争的阴云依然没有散去。但是，我们应该知道，在遥远的唐朝，我们真的有过那么一段美好的过往。

走出公园大门，对面就是西安交通大学。喔，原来这公园就是交大的后花园呢。回望一眼正在修葺中的公园大门，一样的仿唐风格，但做工却毫不粗糙，架构也更加古朴、沉稳，隐约透出日本的古建筑味道。这让我想到了唐代韩愈在《师说》中写到的：师不必贤于弟子，弟子不必不如师。

想到这，自己会心一笑：长安早晚会归来。

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