40 防御机制 -- 替换、合理化等

曾氏语录：

1. （从心理动力学角度讲）孩子习惯性地说谎，一定是在必须说谎才能好好地活下去的场景里面（成长的表现），这是对父母对他的教育方式的回应；

2. 在亲密关系中，我们经常是利用别人来表达我们内心的风景；

Note：

1. 替换：如你感到或想要和某个人很亲近，但在行为上却转变为亲近另一个人的状态（比如某个女孩爱上某个男孩，由于潜意识里承受不了与他相处的巨大的愉快转而和另一个男性亲近甚至发展关系，知道自己某时刻觉察到自己原来真正爱的那个他；某男喜欢上自己爱的女孩的闺蜜可能也同理；如此之类）；

2. 过度象征化：一般指赋予自己某些心理功能不合理的意义；如认为梦可以“预测未来”；

3. 搪塞：为了某目的或原因而撒谎；

3.1 据某个不太科学的研究表明：男性平均每天撒谎3次，女性的为6次；

3.2 某些撒谎是处于社交或礼仪习惯（举例略，你的发型很好看；你的穿着很好看；）；

3.3 孩子习惯性地撒谎或搪塞 – 巨大的亲子问题；孩子在没有父母允许的情况下私自拿父母的钱去花 – 行为层面的一种撒谎，而父母严重的对待或严厉的惩罚却会固化孩子此类撒谎的行为，恰当的处理是：以交流代替惩罚，在日常给孩子更多的关注，主动询问孩子的需要和要钱的目的（疏导胜于堵）

4. 力比多的压制或说精神上的压抑，意味着个体对性或者武断感到害怕而变得依赖或固执；

5. 所谓的“性”，指这样一种关系，两个有独立人格的人，在进行成年人之间的身体上和精神上的高浓度的（最深层次的）交流； -- 高质量的性的关系取决于双方在人格上是独立的；

然而如果一个人对另一个人有人身的或精神上的依附，那么他们之间的性的关系，相当于其中被依赖的人、被依附的人自己跟自己有性的关系，这样跟自慰差不多没有区别；

这两种不同的性的关系所带来的愉快和乐趣是完全不一样的级别的；

所以依赖性在其中意味着回避跟对方的性的关系 -- 婴儿的依赖性使父母对孩子没有关于性的联想或需要；老年人变得依赖是基于身体衰老的一种认同 -- 不能够再有与性有关的关系了 – 性压抑；

从防御的角度讲，一个人变得依赖是为了抵消一个武断的人带给自己的危险 – 如果与之对抗会给自己带来伤害，所以让自己变得依赖、顺从；

6. 人格上的 “固执”的特点意味着个体没有为亲密的关系有所准备或着想，固执一般就是指“不管你怎么样，我都是这样”；所以，如果我们要进入一段亲密关系中，我们需要使自己有足够的灵活性 – “潇洒的魅力” – 意味着“我随时准备迎接你的到来”；

一个人变得固执也是性压抑的典型表现；

从防御的角度讲，对于遇到武断的人，自己以固执己见使得自己跟武断的人保持距离 – “以固执攻固执”；

7. 形态学压抑：即在现实生活里一旦遇到糟糕的还无法解决的问题就睡觉，使自己进入潜意识来回避焦虑； -- 有些人烦恼时就去睡觉，高兴时也睡觉，或者甚至饿了也睡觉；

8. 向幻想认同：即自己像自己喜欢的英雄一样行事 – 认同的特殊形式；

9. 向父母潜意识里或意识里的希望认同，父母禁止自己做什么自己就去做什么，自己在把父母（潜意识里）堕落的愿望见诸行动并受到惩罚 – 孩子敏锐地觉察到或感受到父母虽然待人接物很不错但潜意识里难得表现出来的攻击性而代表父母使之见诸行动；

10. 向攻击者认同：你虐待一个人的时候不会感到痛苦，因为别人曾经虐待过你；

11. 把“孝”上升到国家政治和法律层面是件愚蠢的事，因为孩子善待父母是基于自然而然的情感的，如果变为基于一种强制的力量的话，会把本来很大的来自人的自然的力量变成很小的人为强制的政治、法律之类的力量（曾奇峰论古代“以孝治天下”）； 孩子的不孝是对父母的 （身体上或精神上）“亏待”的反应的结果 – 向攻击者认同；

12. 向受害者认同：目击受害者的天灾人祸的不幸而使自己也有创伤体验如过度警觉、持续的哀伤等 – 如果自己没事会有愧对受害者的感受所以自己在情绪上使自己受伤；如美国的一些越战老兵在退伍后还长期处于病理性的哀伤中，甚至自杀，或终身未娶，不能正常工作，流浪，靠救济或收养生活； -- 他们还没有能力隔离这种抑郁、哀伤的情感而好好活着；

13. 向内摄物认同：即自己使内摄物成为超我的一部分；

14. 诱惑攻击者：通过色情（多发生在女对男）或阿谀奉承（多发生在男对男）来诱惑他人使自己的恐惧减轻的防御方式；很多事例和历史例子表明事实上在这种潜意识的防御会导致更猛烈的威胁；

15. 合理化：在内心紧张焦虑时为自己找理由来减轻心理压力；

16. 穷思竭虑：以过度分析来徒劳无功地解决问题或替代问题的解决；

17. 逆恐行为：自己主动去做自己十分恐惧的事；

18. 理智化：自己被一种特殊的理论所激励，持续地从事某种病理性的行为。