阳货篇第十七（163）

【第十七条】

子曰:巧言令色，鲜矣仁。

本节与《学而篇》第三章重复。

【第十八条】

子曰:恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。

孔子说:憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。

（1）夫子在用这个颜色（紫色）做类比，就像乡愿和圣人一样都差不多。

夫子不喜欢紫色，因为与正色大红色接近——据说:齐桓公与鲁桓公都喜欢穿紫色。

（2）音乐——会对人的思想有影响。

——在美国曾经有一个很大的案子，一个死亡摇滚导致了很多青少年自杀。

（3）利口——特别能说会道，巧舌如簧。

（4）总结:

最可怕的并不是坏人——而是假好人

伪君子与真小人——真小人更好打交道，毕竟是真小人，能看出来，怕的是岳不群这样的伪君子。

【第十九条】

子曰:予欲无言。

子贡曰:子如不言，则小子何述焉？

子曰:天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？

孔子说:我不想说话了。

子贡说:您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？

孔子说:天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？

（1）夫子的感慨。

夫子很钦佩老天:说老天啥话都不说，但是，四时走的很准，一年四季从来不会错过，百物生焉，各种物种生机勃勃——这是夫子哲学层面的感慨。

（2）老子在《道德经》里讲:

道生一，一生二，二生三，三生万物，核心有一个:道，规律……

——古人喜欢天地，天无私覆，地无私载。

——天地无私而成其私，天地有大美而不言。

（3）夫子如果读了我们今天的《大历史》《物种起源》这样的书，恳定他会知道大自然的神奇，就是靠那么一个简单的规律不断的迭代，然后就形成了四时行焉，百物生焉这样的状态。