欢喜佛、观世音、关圣帝、海龙王，全部到齐才算慈云普护

我们接着聊圆明园，今天说的是圆明园四十景之慈云普护。

这里也是胤禛时期的建筑，而且是一个神奇的地方。说它神奇，是因为这里是帝后们在圆明园拈香拜佛的主要地方之一，每月的初一和十五，皇帝都要到这座环山带水的小寺院进行祭拜。在圆明园里还有其他拜神的地方，比如前面说过的九洲清晏，还有一些后面还会提到，这里先不多说。

拜神是一项需要极大虔诚心的事，心诚则灵吗。心诚就是说心中要只想着一个神，否则就是三心二意，哪个神也不会帮你的。而这里却是多路神佛共处一地，主建筑是喇嘛教的欢喜佛场，殿外有雍正御笔题写的“欢喜佛场”匾，内额是“天枢镇佑”；在欢喜佛场的北楼，供奉的是观音大士像，雍正题写的匾额是“慈云普护”；楼下殿里供奉的又是勇武盖世、忠义无双的关圣帝君，殿额也是雍正题写的“昭明宇宙”。够多了吧，还没完，东配殿是“昭福龙王殿”，供奉着海龙王，殿内外悬挂三块匾额，也都是雍正御书，外檐一块是“如祈应祷”，内额两块分别是“功宣普润”和“泽慧众生”。旁边还有一个道士庐。

“慈云普护”，是佛教用语，意思是说如来的慈心如大云，荫护世界。而这里诸路神仙大聚会的配置，大约只有皇家才能也才敢，普通信众是断断不可能的。这一方面可能是帝王们担心的事太多了，怕一方神圣难以承担；另一方面，也可能是老百姓虽说一家只敬一神，但全国算起来可就五花八门了，帝王就必须都敬到，不可失礼，得罪任何一方，出了什么乱子可不好；还有一种可能，就是在帝王眼中，他们与神都是平等的，都可请来帮自己护佑天下太平。难怪乾隆对这里的题诗中会写道：“何分东土西天，倩它装点名园。”

当年，慈云普护还有一个重要建筑，就是最北侧的钟楼，它也是整个圆明园中轴线的最北端。按照风水先生的话说：正南建立宫门，取向明出治之意；正大光明殿居中，以建皇极八方拱向；在中轴线正北，立自鸣钟楼，楼高三丈，以应一白水星，乃大吉。在钟楼屋顶上，装有一个铜凤鸟的风向标，能“自动鸣响”，提醒帝王早起理政。