先礼后兵

师：贞，大人吉，无咎。

彖曰：师，众也，贞，正也，能以众也，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣。

象曰：地中有水，师，君子以容民畜众。

师者一阳统五阴之象，有教育、战争两义。师从讼卦之后，讼而有争，先以理育之，先礼而后兵，若此则出师之兵必王者之师，故贞。

上坤为地，下坎为血，血流成河而渗于下，战争之象。战争者，起大众，动干戈，伤人民，国家不得已而用之。如得已而兴兵，是谓穷兵黩武，无道之甚也。故以贞正戒之，以正为本，兴师动众，虽毒天下，众亦从也，故大人吉。

坎为盗贼，有毒之象。

坤为大地，有天下之象。

大人者，应天顺民，为天下除其暴，为百姓谋其福，以人民为中心，虽有杀戮亦吉而无咎也。

坎内坤外，故曰地中有水。水藏地中，无地非水，犹兵藏民中，无民非兵。

水藏地中，显地能包水，包而能蓄，源源不绝也，故象曰君子以容民畜众。