善读「论语」12.14-15：居之无倦需勤政，行之以忠方奉公

「颜渊篇第十二」14-15

【原文】

14 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

15 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

【译文】

14 子张问为政之道。孔子说：“在其位心无倦怠，行其政尽心竭力。”

15 本章重出，参见《善读「论语」6.27》。

【注释】

“子张”，孔子晚年弟子，勇武、善交而不媚俗，重德行修养。

“居”，指居于政，即在位。也有解作居家、居心的，今不从。

“之”，指为政。

“无倦”，指心无倦怠。

“忠”，尽心竭力。也有解作“忠心”的，今不从。

【评析】

居之无倦，则用心始终如一，是为“信”；行之以忠，则处事尽心竭力，是为“忠”。故孔子教子张的为政之道，仍无外乎“主忠信”。

子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（参见《善读「论语」1.5》）。敬事则忠，忠必敬事。故“居之无倦，行之以忠”实际上不过是“敬事而信”的另外一种表达方式。

为政者的权力并非天赋，而是由于“群下归心”，得到了人民授予的代行政权的委托；为政者所得的俸禄和行政所需的开支，也都是由人民纳税而来。因此，为政者理当担负起对人民的信托责任，全心全意地为人民服务，绝不可以怠政渎职。是故子曰：“居之无倦，行之以忠”。