品味《道德经》之二十一

品味《道德经》之二十一

品味《道德经》之二十一

【原文】

孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ﹔其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 阅 众 甫 。吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。

【大意解读】

孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。

        万事万物运行规律的千姿百态，都是大道的具体体现。

道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。

        道，如果作为东西来介绍，它的样子就是恍恍惚惚，似有非有，似无非无。

惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔

        恍恍惚惚里面存在着形形色色的象貌；

恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。

        恍恍惚惚里面包含着万事万物。

窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ﹔

        幽深冥净之中存在着灵明精华。

其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。

        这个精华很真实，也很可靠可信。

自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ，以 阅 众 甫 。

        以上所说的道的特性，从现在到远古，从来没有改变，没有离开，凭借这个，可以去观察万事万物的发生以及变化规律的状况。

吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。

        我凭借什么了解万事万物的发生以及变化规律的状况呢？凭借的就是这个恒常不变、须臾不离的大道。

【读后略议】

        道，无形无相，不可思议。老子在此却说的有鼻子有眼，旨在向人们表明，这个“道”，是存在的，是真实的，是人人都可以亲自证实的，可靠可信，毋庸置疑。

        恍兮惚兮，原来是万事万物的源头、背景，圣人通过这个途径可以认识宇宙规律与万物本质。

        老子在此当然不是显摆，而是向人们昭示，我是这样认识世界的，你同样可以。

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