《老子通释》20：夫唯不争

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老子进一步揭示，道的相貌恍恍惚惚，是因为里边存在着“逆向因果”结构，让人看不真、摸不着、说不准。得道的人应该怎么做呢？老子提出建议。

委屈反正全身；屈躬反能直身；低洼反能充盈；敝旧反能出新；因少反能获得；因多反会迷顿；不亲眼所见，所以清晰；不自以为是，所以彰明；不自我夸耀所以显功；不自我矜持，所以长存。最后归一，守道。

第7条的“不自见，故明”。中国民间有“耳听为虚，眼见为实，”深度思考就会知道“眼见”“自见”都不可靠。

历代以来，老子的思想都是一些人信奉，另一些人则相反对，觉得“逆向因果”不可能在自己身上显灵，抱着侥幸心理。

附原文

【曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；

不自是，故彰；

不自伐，故有功；

不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉，诚全而归之。】