《道德经》第三十六章 将欲歙之，必固张之

   将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

   这些道理，后世的用兵作战，以及政治军事谋略等等，在历史上经常看到这样运用。“将欲歙之，必固张之”，一个东西要把它收紧，必定要先使它放大；“将欲弱之，必固强之”，要使它衰弱，必先使它强大。“先欲废之，必固兴之”，要想把它废掉，故意先培养它，使它先兴旺起来。“将欲夺之，必固与之”，要把它抓过来，还故意先行给予。

   从文字上看来，颇像阴谋，所以，有人说，学了老子会变坏。做人刻薄，做事厉害，让人害怕。

   太阳西沉，快要落山的时候最美，拍摄不用打光，照什么都好看，霞光满天的时候更美。

   老子讲的不是阴谋，讲得“执大象”是自然法则，是道的法则，因果律。

   我的哥哥和妹妹都是做生意的，有一年生意特别好，可以赚到我打工一辈子的钱，他们都买了房买了车，可是要小心啊，“将欲歙之，必放张之”，”将欲弱之，必固强之”。但今年疫情，生意极转直下，连日常开销都成问题，他俩在一个星期的时间都先后把房卖了，大起大落，如果早能明白这些道理，在生意好的时候多一些储备，用于日后的亏损，就不至于卖房救急了。世事人事都是一样的道理，历史也是如此

   老子讲到，都是人情、物理可怕的一面，不是教人去使用计谋手段，而是讲因果律，教我们不要忘记了这个“大象”。当你最得意的时候，就要注意到失意的来临。

   “是谓微明”。从微弱、渺小的地方，有智慧的人能看出结果来，这就是从微而明。有时你无意中的一句话，一个运作，就能透露出你不为人知的秘密。

   阳光、空气和水，是我们生存离不开的宝贵资源，它就是道，隐身在生活的背后，我们平日里也不会想到它的功劳，但它却是我们生存的根本，但是，有人利用阳光杀人，利用水把人淹死，利用空气把人闷死。这都是负面的运用。天下事，善恶是非在于自己，不在于教的人。老子讲得的是道，如果你学到了坏的一面，那不是老子的过错，是你自己的过错，如此而已。

   老子始终主张用柔用弱，所以说“柔弱胜刚强”。照老子这一句话的道理，我们处世做人要懂得柔软，像练武功的太极拳一样，老子的精神所在与做人的道理，也是柔能克刚；英雄虽征服了天下，但美人的温柔就能征服英雄。

   天下最柔弱的莫过于水，它柔软得没有骨头，无丝毫之力，可是，一滴水在一个地方滴了几百年，无论是铁或石头，都会被它滴穿成洞。这就是柔弱胜刚强。刚强的东西没有刚强可加以对抗，只有柔弱可以制胜。

   “鱼不可以脱于渊，国之利器不可以示人”，做人处世，需要谨慎小心。