读稻盛和夫《心》--5

第一章：构筑人生的基础

摘录：

一，度过美好人生的单纯智慧

人生中发生的一切事情，全部是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。

现状越艰苦，人就越容易发牢骚、鸣不平，怨天尤人。但是，这些牢骚、不满兜兜转转，又会回到自己身上，导致自己的境遇进步恶化。

在我对自己的境遇充满牢骚、抱怨的时候，没有一件事情的进展是顺利的。但是，从我开始坦然接受命运，下定决心全身心投入工作的那一瞬间，人生就从逆风变成了顺风。

不管眼前的状况多么严酷，既不能怨恨，也不能屈服，而是要一以贯之地积极应对，这才是实现幸福人生的秘诀。

个人感悟：我们的际遇，是我们内心世界的外显。让自己的内心美好，我们才能拥有美好的人生。“因”在于我们的内心。

二，不管好还是坏，都要感谢

重要的是，不管面对何种境况，都要以“感谢之心”去面对。

在直面灾难、苦难，不幸状况的时候，其实正是表达感谢的绝好机会。为什么这么说呢？因为这种严酷的环境、严峻的局面能够锻炼我们的心志，磨练我们的灵魂。

个人感悟：学会感谢。顺境时能让自己谦虚下来，去除我执。逆境时，提醒我们，这是我们“心”的显现，从而提醒我们净化，修炼我们的“心”，让“心”美好。

三，一感谢能消恶业

无论何时何事，都以感谢之心应对---这其中，实际上隐含着极其重要的意义。

某种灾难降临，既可能消去一直折磨自己的“业”，也可以能唤来新的灾难。而起重要决定性作用的，就是应对灾难的那一颗心。

过去所做的业在作为现象显现出来之前，是不会消失的。

当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”的接受灾难。

灾难发生，意味着消业。

只要能够感到高兴，自然就能够心怀感谢，不管遇到什么灾难，都能高兴，都能感谢，那么过去所造的业就会消失殆尽。

活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候、以意想不到的形式袭来。这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。“这么一点事就能消除掉过去的业”，要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。可以说，这是度过人生这一严酷旅程亿“秘诀中的秘诀”。

个人感悟：

“业”出现时，是消除“业”的好时机。但是要消除“业”就要乐观的、积极的、开放的面对“业”，让业自然地过去。

四，脱口而出的“感谢的语言”。

任何人本来就不可能独自生存。

周围的一切都在支撑和帮助我们，让我们得以生存---如果这么想，那么，我们只要活着，就必须感谢。

只要能向自己周围的一切说出“谢谢”这句话，人生就能变得更加幸福美好。

个人感受悟：

我与世界本为一体，我如果对世界，世界就如何对我！我感谢世界，世界就回报更多的、值得感谢的东西给我们。

五，心怀感谢困难成为财富

如果缺乏对他人的谦卑之意，感谢之心是无法萌生的。

态度谦卑，常怀感谢感谢之心。能不能做到这一点，此后的命运将大相径庭。

个人感悟：

谦卑，才能更好地放下我执。我执放下了，心由然而生起感恩之心！

六，谦虚是幸福人生的护身符

培育感谢之心的源泉，度过美好人生的根源，就是谦虚之心。

抱有谦虚之心，就能远。离灾难。

个人感悟：

谦虚，放下我执，这让我们与世界相融，而不是相敌对。

七，轻易成就难事的美好心灵之力

始终心怀感谢，谦虚律己，同时，不忘对他人施以关爱和善意。这样的心态就是吸引美好现实的原因。

以清澈的心灵描绘的愿望，成功实现的概率很高，而且这个成功容易持续。

净化心灵、美化心灵的最好方法是什么呢？那就是全力以赴、全神贯注的投身于眼前应做的工作。

全身心投入工作时，怨恨他人、憎恶他人的杂念就不会浮现。犹如禅僧坐禅一般，当下的心灵会变得纯洁、美好。

“六波罗蜜”，这个通往开悟的修行法门，其中有“精进”这一条。讲的是无论做什么事情都拼命投入，持续努力。释迦牟尼说过，这就是磨练心灵的修行。

为了磨练心灵，我们没有必要特地去坐禅，没有必要居深山、击瀑布。只要将全副精力投入眼前的工作，在当下这个瞬间极度认真、极度专注，就是任何方法都无法替代的精神修行。

个人感悟：

工作即修行，而且是最好的修行方式！

八，埋头工作就能触及“宇宙真理”

每天全身心的投入工作，心灵就得到净化。我认为，当心灵处于纯粹状态时，人就能触及所谓的“宇宙真理”，也就是触及事物的本质。

当我这样全神贯注的投入工作时，杂念从心中消失了，我甚至接近了“无我”的状态。就如同修行僧在坐禅中到达了“无”的境界，思想中的杂念从头脑中被清除，心灵进入了纯净状态。

当心灵处于亲切纯粹的状态时，就会冒出不知来自何处的“智慧的语言”，也就是美好的想法、好的思维方式。

个人感悟：

个人在工作中极度临在当下时，会形成心流。