道谛（一）——梵音音读书会四期2019年6月30日共修复盘
一、参加人数：13人。
二、复述、串讲
本周由陈家铃师兄复述，由饶亚玲师兄为大家串讲新内容。经过一个月在群里的复述，师兄们的表达能力有了明显的提高。
三、共修内容：
路
《照亮未来的路》课本P196-208页
点蓝色字，可链接到视频。
四、课堂讨论
支老师在讲资粮第六个要点|正知而住时，分享了她个人在生活中遇到的事情，有些事情是不能做的，我们好不容易进入解脱之门，要珍惜。师兄们也针对自己生活工作中的所遇所悟各抒已见。气氛热烈，非常欢喜。
有这样句话说“木头总是跟著木排跑”。一根木头在波涛汹涌的河里很可能会东奔西窜，无法把握去向；但一排排的木筏彼此绑紧，就能有序安全地抵达彼岸。我们还是初学者，需要大家相互依靠陪伴，这样的共修让我们越走越好，坚持闻、思，修行就会容易得力。
随喜大家的精进。
五、知识温顾-五加行
在最近的课中经常提到加行，查阅如下：
概念
五加行即五种加行，是佛教的名词术语，即修行者通过完成巨大数量的五种实修，可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石，而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。
五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。“皈依”是进入佛门的标志；“发心”是区别大小乘的分水岭，修行时应明确这不是为了自己，而是为了利益一切众生；光有皈依和发心还不行，无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪，一定要通过“念修金刚萨埵”得以清净；同时，成佛需积累广大福慧二资，这就要“供曼茶罗”；最后依靠上师加持，遣除相续中的所有障碍，现证诸法的实相境界，就要修持“上师瑜伽”。藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同，但内涵完全一致。
常见问题
在当今时代，许多修行人好高骛远，轻视前行法，注重甚深法，甚至有些刚刚入密宗的人竟然直截了当修最高的法，这是极其危险的。无论作任何一件事，都必须依循先后次第，修法更是如此。所以，初学者一定要踏踏实实，打好基础，万万不可急于求成，一意孤行，否则必将自食苦果，到时追悔莫及矣。
首先认真修持加行，循序渐进进步入正行，由浅入深而修方才符合前辈承上师的闻法、修法规律，古今中外的诸多上师们均十分重视加行，修法也是从加行开始，次第而行，他们一致认为修加行是修学必不可缺的一个重要基础。
每个加行为什么要修十万遍？
一般为顶礼（大礼拜）10万遍、皈依和发心各10万遍、金刚萨埵百字明10万遍、上师瑜伽10万，曼茶罗10万遍。这是藏传佛教历代传承上师们规定的。因为不可能每个人都保质保量地修完加行，但至少也要圆满十万遍的数量，这样自相续才会调柔。如果是特别傲慢的人，在皈依境上师三宝前一定要磕头，磕一个不行，两个三个也不行，必须要磕满十万个。如此一来，傲慢就会全部遣除。
五十万加行对一个人来讲，是驯服内心“野马”的殊胜手段。修行若想智慧境界得以显露，心性必须要调柔，心性要调柔的话，则必须修五十万加行。如果没有这样修，表面上是佛教徒，但内心还是刚强难化，行为和性格一点都没改变，那也只是徒有虚名而已。因此，修加行的确很重要！
以上内容有不如理不如法的错误，请众佛菩萨、上师、师兄们原谅、指正！
