有之以为利，无之以为用

在老子的道德经中，无是一个重要的思想。

无代表着源头，代表着道的最高境界，代表着空，代表着无为，无知，无忧，无私。

我们眼睛能看到的是有，是具体的事物，而感知的是无，精神上的是无。无中生有，无是有背后的掌控者。只有深刻明白无，从有中能悟无，再用无去生出具体的有。而不是只看到有，体悟不到无，就会被有限制了眼界。

保持无的空状态，把自己的心放空，虚怀若谷，这样才能去学习，去接纳别人。有和无是事物的两个方面，两者须臾不可分割。有是界限，无是容纳。房子的外形是有，里面的空间是无，正是这无，才能容纳人住。但没有有型的墙壁，屋顶，门窗，也就没有了房子。

有是一个个具体的无的分别。有把广大的虚空分隔成一个个的具体中的无。

我们借有型的身体和大脑，去体悟无的奥秘，精神上的无，去体悟虚空，去体悟道，去与本源合一。