《止学》——释怨卷（3）

自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。——《道德经》

3、名不正而谤兴，正名者必自屈也焉。惑不解而恨重，释惑者固自罪焉。私念不生，仇怨不结焉。

译文：没有适当的名义就会惹来非议，让名义归正就一定要委屈自己了。疑惑不能解除仇恨就会加重，想消融疑惑的人一定要自我谴责了。自私的念头不产生，仇怨就不会结下了。

韩信小时家中贫寒，父母双亡，他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼，韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿，淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”，她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃，天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩，韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠，这就是“一饭千金”成语的来历。

南昌亭长是韩信年轻时的好友，韩信经常去他家蹭饭，一连蹭车就是几个月，亭长倒没说什么，吃就吃呗。但是亭长老婆见韩信天天来家里蹭吃蹭喝，就不开心了，亭长老婆也没有说什么，在韩信面前是一声不吭。亭长老婆是在背地里搞小动作，她自己早早起床煮饭，煮完了就把饭菜端回房间里，还裹在被子里吃饭，生怕被韩信看见。亭长老婆的这波操作，导致韩信饭点到亭长家吃饭，就没饭可吃了。韩信也是个聪明人，一想就知道亭长老婆的用意了，这不就是变相的赶人走嘛。韩信当上淮阴侯后，也是记得亭长家的恩情的，赏赐给亭长家百钱。但是韩信跟亭长说了一句话，你是个小人，做好事没做到底，送佛没送上西天。

还有一个人是途中少年，他曾经侮辱过韩信，说韩信虽然长得高高大大的，佩戴着刀剑，实际上是个胆小鬼。你能杀死我，就拿剑刺我；如果杀不死，就从我胯下爬过去。于是韩信用眼睛盯着他很久，低下身去，趴在地上，从他的两腿之间爬了过去，街上的人都笑话韩信，认为他是个胆小的人。如今韩信封候了，找到了途中少年，并封他为中尉。韩信说，我当时是有能力杀他的，但杀了他也没有什么意义，可能会成为逃亡之徒，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。

漂母、南昌亭长和途中少年，只是三个代表人物。韩信用了不同的报恩方法。亭长几个月的饭，抵不过漂母的十几天的饭，也抵不过途中少年对他的“侮辱”。按说韩信也应该感激亭长老婆，她和途中少年有异曲同工之效，为什么反被说“做好事没做到底”，尽管韩信也赏赐亭长百钱，但给的不是感恩，更多的是“赐予、显摆”。人们常说的斗米恩升米仇，给得越多反而越不被重视，这主要是贪婪作祟。

在心理学上有个概念叫做贝勃定律，意思是说的是在人们经历了刺激后，接下来再施加刺激这人在感受上就不会那么强烈了。法国的一个心理学家曾做过这样的实验，实验分为A、B两组，可理解为对两个组进行贫困资助，但这两个家庭并不知道资助的事情。A组是每个星期送一车物资到贫困户家；B组则是每个月送一次。频率上的不同也使得结果出现了差异。在这个实验里，A组贫困户经常联系资助者，表示下周的物资什么时候能送来；B组的贫困户则是对资助不大上心。而在相关回访里，A组贫困户表示希望得到频率更高的资助，B组贫困户这方面的意愿不强。主要缘由是人的贪婪使得这些人希望得到越多，得到更多关注。假如这些人得不到满足，反目成仇的概率是相当大。相反，如果你给得少，频率低，这些人甚至会感恩戴德，零表涕零。

在心理学中，还有一个概念叫“适度定律”，指在人际交往中要懂得把握好一个度，超过这个度，人际关系有可能走向反面。我国古代还有一句俗话说，吃饭七分饱，对人七分好。把别人看得太重，自己一头热，换来的可能是一盆冷水。所以，生活中行千万不要盲目地对一个人太好，一定要有度。

古人云：“滴水之恩，应当涌泉相报。”哪怕是一丝一毫的恩情，都要铭记于心，然后千倍百倍去回报，不懂感恩的人是自私，同时也是极为悲哀的，没有人愿意跟这种人相处。韩信最后之所以被杀，除了兔死狗烹、功高盖主的原因之外，韩信的被杀的原因就是他一直都站在刘邦的对立面。而且作为一个刘邦带出来的人，却数次不管不顾刘邦的大计策。这也就让刘邦不得不把他给除掉了。 韩信虽然才华出众，但也恃才傲物，骄傲自大，不懂得隐藏自己的锋芒，不懂得感恩，所以他死于自己的不知道收敛与自傲。