读学《论语》第九讲为人•交友
为人第四个方面的内容：交友
《论语》为人
第四个方面 交友
交友主要有四个方面内容：
【一】 交友的目的
以友辅仁
【二】 交友的标准
益者三友，损者三友
【三】 交友方法
知人善交
【四 】交友的原则
知人、诚信、忠告
《论语》讲，在为人处事过程中，还有一个非常重要的内容，怎么交友？
主要有三个方面的内容：
【一】交友的目的
交友的目的：以友辅仁
朋友当然要互相帮助，而且要有通财之义，但最主要的目的是 “以友辅仁” 。以朋友增进自己的德行。
孔子讲：“君子以文会友，以友辅仁”。《论语.颜渊》
这是交友最主要的目的。
意：君子以诗文来交会朋友，以朋友来增进自己的德行。
以友辅仁：以朋友增进自己的德行。
台湾辅仁大学，取材于此。
【二】交友的标准
子曰：“益者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。损者三友。友便辟、友善柔、友便佞ying，损矣”。《论语.季氏》
交朋友要懂得选择，择友是有标准、有原则的。
孔子提出交友的三大标准：“益者三友，损者三友”。
意：交三种朋友是有益的，交三种朋友是有害的。
实际讲 “择友” 的三条标准。
1. 益者三友：
友直、友谅、友多闻，益矣。
a.有直：朋友为人很正直，可 交。
b.友谅：朋友讲信用，谅是信用，可交。
c.友多闻：朋友见识广博，可交。
友直、友谅、友多闻，这是益友。这三种朋友可交。
2. 损者三友：友便辟、友善柔、友便佞ying，损矣。
a.友便辟：趋炎附势，其与正直相对应。
b.友善柔：阿谀奉承，实际上是信用不足。
c.友便佞：有口才，夸夸其谈，没有真才实学。
友便辟，友善柔、友便佞，此三种人是损友，都不能交。
以上，是孔子提出的交友标准。
【三】交友方法
交友的方法，孔子主要讲了三点。
1. 知人
知人是交友的前提，我们讲 “知人善交”，那如何交友呢？
这是观人术的重要内容。中国古代有门学问叫 “观人术” ，主要由孔子创立。
孔子提出了三个方面的重要内容：
（1）子日： 听其言而观其行
. 子日：“ 事物与人也，亲戚而信其行；今吾于人也，听其言而观其行 ”《论语.公治长》
意：以前我对一个人，听了他的话，就相信他的行为。
现在不一样了。我对一个人不光要听他的话，而且要看有关他的行为，这就是 “听其言而观其行”。
这是孔子提出来的，知人的一条途径。
( 2 )、子日：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋sou哉？《论语.为政》
a.视其所以：考察他的所作所为
b.观其所由：考察他的人生经历
c.察其所安：考察他的志向安在
d.人焉廋哉：这个人就隐藏不了了
e.廋: 隐藏
通过这些内容的综合考察，这个人就隐藏不了了。
这是孔子提出的，知人的途径。
（ 3 ）、我们怎么考察有争议的人？
对于考察有争议的人，我们辩别的方法有以下三点：
1）. 子日：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。《论语.子路》
意：我们要考察什么人喜欢他，什么人不喜欢他。
如果是乡亲当中，善良的人喜欢他，不善良的人讨厌他，这才是善之善者。
2）子日：“众恶之必察焉，众好之必察焉”。《论语.卫灵公》
众恶之必察焉：每个人都厌的人，我们要考察，他不一定就是小人；
众好之必察焉：每个人都喜欢的人，我们仍要考察，他不一定是君子。
这句话非常有哲理。
易卜生名言：“世界上只有最孤独的人，才是最有力量的人”
挪威社会问题戏剧作家，易卜生，写了一个戏剧叫《人民公敌》。
主人翁斯铎满医生，是个特立独行的知识分子典范。斯铎满医生，一生说老实话，做老实事，敢于向恶势力作斗争。
他所在的那个小镇风光明媚，是个旅游景点，镇 上的人都依靠旅游业为生。有一次斯铎满医生在检测饮用水水源的时候，发现这里饮用水被污染，里面含有致癌物质。
怎么办？ 斯铎满医生经过了激烈的思想斗争，最后决定把这个结果公之于众。
然而，这造成轩然大波，镇上的旅游一夜被毁，人们把斯铎满医生视为人民公敌。斯铎满医生被判处死刑。
斯铎满医生在上绞刑架以前，给后人留下一句非常有力量的话。他说 “世界上只有这最孤独的人，才是最有力量的人”。胡适先生对这句话赞赏有佳。
3）子日：“乡愿，德之贼也”
子日：谁都不得罪的好好先生。正是败坏道德的人。
乡愿：谁都不得罪的好好先生。
子贡问孔子：“乡人皆好之，何如？ ”
意：乡党们都喜欢的人，怎么样？
子曰：“未可也”。孔子答：不一定就是好人、君子。
子贡又问：“乡人皆恶之，何如？”
意：乡党们都讨厌的人，怎么样？
子曰：“未可也”。意：孔子答，不一定就是小人。
2、诚信
关于诚信，孔子讲了如下三点：
① 子日：“与朋友交，言而有信。人而无信，不知其可否！大车无輗ni，小车无軏yue，其何以行之哉？”《论语.为政》
意：与朋友交往，必须讲诚信。如果不诚信，怎样交朋友呢？就像牛车、马车没有横梁来掌控方向，那它怎么行走呢？
大车：牛车，
小车：马车。
輗和軏：指横在牛车、马车前面的横梁，作用是把控方向。
所以孔子讲，交友必须讲诚信。
② 关于诚信，孔子还讲，所谓诚信，是否等于 “言必信，行必果，说到做到”？孔子认为未必。
a. 子日：“言必信，行必果，硁kan 硁然小人哉！” 《论语.子路》
意：言必信，行必果，就像不知权变的小人一样。
b. 诚信并不简单的等同于言必信，行必果，说到做到。它是以 “仁义” 为基础的、是有原则的。诚信要建立在，是否符合 “仁义" 的基础上。
* 如果不符合仁义，言必信，行必果，那是小人之信，并不是真正意义上的诚信。
* 典型的小人之信：
如江湖朋友、哥们义气、不讲原则、不论是非。这样的说到做到，后果会怎样？这是典型的小人之信。
例.《庄子》这本书里讲了一个故事叫《尾生抱柱》。尾生是一个青年男子，他跟一个姑娘谈恋爱。有次约会，他俩相约在一个桥底下见面。
那天，尾生早到了，而这个姑娘，不知什么原因迟迟未来。后来天下大雨，又发洪水，尾生迟迟不肯离去，他觉得不应该食言。尾生
抱着个柱子不肯走，后来洪水越发越大，把他淹死了。后来历代迂腐文人写了大量诗文，歌颂尾生是个守诚信的典范。想想看，如果
连生命都没有了，还有什么爱情、诚信？ 据传，后来这姑娘来了，看到心爱的尾生被淹死，痛不欲生，投河自尽。两条生命都没有了，还谈什么诚信？ 这不符合诚信，是小人之信。
③ 子日：“君子贞而不谅”。《论语.卫灵公》
意：君子忠于大道，而不拘泥于小信。
贞：忠于大道
不谅：不拘泥于小信
这是孔子关于 “诚信” 方面的另一个十分重要的思想。
美国著名学者、政治家 富兰克林说 "时间就是金钱、信誉就是金钱"。
3、忠告
如果朋友有过失，我们有忠告的义务。
子贡问友。意：子贡问，怎么交友？
子日：忠告善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语.颜渊》
意：要给予忠告，善于引导，如果朋友不听就算了，不要自取其辱。
这句话与 “朋友数，斯疏矣” 意思相同。
学习小结：
* 《论语 》为人 第四个方面的内容： 交友
重点内容：
1. 子日：“君子以文会友，以友辅仁”。《论语.颜渊》
2. 子曰：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。
3. 损者三友, 友便辟、友善柔、友便佞ying，损矣”。《论语.季氏》
4. 子日：“ 事物与人也，亲戚而信其行；今吾于人也，听其言而观其行 ”《论语.公治长》
5. 子日：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？《论语.为政》
6. 子日：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。《论语.子》
7. 子日：“众恶之必察焉，众好之必察焉”。《论语.卫灵公》
8. 子日：“乡愿，德之贼也”
9. 子日：交友必须讲诚信。
10. 子日：“与朋友交，言而有信。人而无信，不知其可否！
大车无輗ni，小车无軏yue，其何以行之哉？”《论语.为政》
11. 子日：“言必信，行必果，硁kan 硁然小人哉！” 《论语.子路》
12. 子日：“君子贞而不谅”。《论语.卫灵公》
13. 子日：“忠告善道之，不可则止，毋自辱焉”。《论语.颜渊》
14. 子日：诚信不等于 “言必信，行必果，说到做到”，它是建立在 “仁义” 基础上，是有原则的。
15. 子日：诚信，不是小人自信。
16. 易卜生 “世界上只有最孤独的人，才是最有力量的人”。
17.富兰克林 “时间就是金钱、信用就是金钱”。
