大千世界，和谐视象。

学点西学，国学，道学，佛学，兼容并蓄。通过法布施，使物质与精神达到高度结合，达到心物合一的境界。以全视野参悟佛教经典与佛陀学说。

参悟佛学不同于佛教。

摩罗什的主要贡献是，佛经经他翻译以后，让中国人逐渐明白了佛教说的是什么。由于较杂乱的原因，逐步在我国形成了佛教八个宗派：净土派、禅宗、华严宗、天台宗、唯识宗、三论宗、密宗、律宗。佛教的这八个宗派形成时，实际上还没有成为中国文化的正统。

佛学正式登上了中国文化的殿堂，是在隋唐时期，非常兴盛是在唐朝。

当禅学形成以后，禅语。成为中国文化不可瓜分的组成局部。佛学本是外来的学术，不属于国学的范畴，由于中国文化本身就具备了兼收并蓄的气概，大凡外来的好东西，我们都可以吸收融合改造它。兼容并蓄。

        禅宗在印度就有，传了二十八传，传到达摩祖师。在嵩山又面壁十年，创立了中国的禅宗。又传了六传，又传到慧能大师。到慧能大师时，佛学的中国化基本完成。

佛学中讲的色空，即是阴阳。色是物质，即是阴;空是变化，即是阳，故而色空即阴阳。在色空当中，佛法更看重事物的性空，认识性空才是能破除执着，所以佛学根本上也是重阳的。而被中国文化改造后的禅学更是将空看成了最核心本质的东西，才会有“本来无一物，何处惹尘埃”的偈语。

      禅学可以说是继承了经学、玄学以来的重阳思想。佛教传入中国以后，中国人开始知道人有三世，六道轮回与善恶果报，知生有所从来，死知有所往。佛陀之学即为佛学，佛学以因果轮回为理论，以五戒十善法为规律，藉以出世解脱为佛家一主要思想﹐以万事无常转变生死痛苦为理论。以无我、缘生、苦空为方法﹐以证得无为自在为目的。

        自印度佛教传入中国，融入中国。法布施就是物质与精神的高度结合，心物达到合一的境界，只有这样才能不生不灭。以全视野对佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。以能给予寓意全新的解析为显著特征。

无念为宗，无相为体，无住为本，是佛教的最高境界。

佛教的核心：

第一句话：苦集灭道，告诉世人如何离苦得乐。即四谛，苦者，生死逼迫之苦也。寻求脱离苦海，灭，灭掉痛苦之因，步入修行的方法。集者，积集贪嗔痴等烦恼疑惑业类也。灭者，涅槃寂灭之乐也。

道者，戒定慧之道也。此苦应知，此集应断，此灭应证，此道应修。八正道，也叫八支圣道。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

第二句话：世间因果，真实不虚。因果是世间永恒的规律，所以须依照因果这个规律去修行自己，方可让自己达到顺应天命，远离灾祸的目的。

第三句话：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。断恶向善，修福修慧。用自己的般若、光明，灭除一切无明、黑暗。

第四句话：以戒为师，一个“戒”字就是整个佛法的核心。因为持戒、才能得定，因为得定，才有般若，因为行深般若波罗蜜多时，才能度一切苦厄。只要坚持持戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，时间长了道理自然就懂了，智慧和福报自然就来了。

        佛寺三门内的第一重殿，殿中间所供是弥勒菩萨，一般坐北向南，也称为未来佛。

弥勒佛的寓意和象征主要包括慈悲宽容、乐观豁达、笑口常开、大肚能容、心地善良、淡泊名利、也代表福气、智慧、幽默、快乐、宽容、正气、保平安等。弥勒佛在中国佛学中还代表着宽容和智慧、幽默快乐的精神，是中华民族宽容、智慧、幽默、快乐精神的象征。更象征着吉祥、纯洁、爱情等，弥勒佛还被认为可以带来乐观豁达的心境，保持宽容慈悲的品质，对祈求平安和身体健康，促进家庭和谐，缓解焦虑烦躁情绪，增加自信，会带来好运和财运。

弥勒菩萨像后为韦驮天尊，即伽蓝菩萨，坐南面北，拥有天真童颜，赤子之心，且以三种（慈悲、勇猛、净心）的不同姿态拥有金刚三杵。

东西两旁是四大天王像。

这四大天王形态各异，手中的宝物也各不相同，他们是佛学的护法神，又称护世四天尊王在地球守护人道的三维欲界空间中第一层天，分别护持着四个洲。世界以须弥山为中心，四周是大海。海的四面各有一洲。

东方的叫东胜神洲，

南方的叫南瞻部洲，

西方的叫西牛贺洲，

北方的叫北俱卢洲。

四大天王各率二十八部大将，镇守一方。

南方增长天王：为＂风＂的象征。“增长”意为可持续，精进，不懈怠，能传意众生，增长善根，护持佛法。南方象征智慧光明所在。身着青色，穿甲胄，手握智慧宝剑。

宝剑有两义：

一，宝剑象征智慧，剑斩烦恼，断离贪、嗔、痴，主取舍，刚毅，果断，勇气，保持良好心态，不为情绪所扰。

二，为的是保护佛法，不受侵犯，尽职尽责。

东方持国天王，“护持家国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，四弦为地水火风。

琵琶有两义：

一，告诫众生做事不可操之过急。如弦乐器松紧要适度，太紧易断，太松则不响，代表运行的中道之法，即物质与精神的高度结合，心物达到合一的境界，只有这样才能不生不灭。才能觉悟四大、五蕴、万法皆空。

二，主乐神，表明他要用音乐＂调＂众生文明信念共识。诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是佛教的三法印，印证真伪虚实。

西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人身为红色，穿甲胄，右手缠一条龙（蛇）代表变化，必须拿捏其七寸，掌握关键。掌握学习感知认知能力的提升。把握真相，把握机会。凡事须抓主要矛盾的主要方面。

左手上拿着宝珠若阴阳太极，表内心有定不变，心净方能守住自身道德底线基础上，＂顺＂应时代变化，驾御龙蛇亦能呼风唤雨，聚财辩识。龙（蛇）和宝珠又有两义：

一，代表世间无常多变之意；

二，是谓龙神的不同阶段。

北方多闻天王：“多闻”指颇为精通佛学，以福，德闻于四方，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。

宝伞有两义：

一，伞盖代表要保护自己的内心澄净，在物欲横流的社会，不受外界环境污染;

二，用以遮蔽世间，邪恶危险危害，以护持人民财富。

祈愿龙年大吉风调雨顺、国泰民安！

疫疾消散！平安和乐！