薄伽梵歌读书笔记 39 原质三德的各种表现

17.03[阿周那啊，每个人的信仰都与他自己的自然秉性相一致。一个人因其信仰而被人认识。一个人想要成为什么，他就可以成为什么。]

原文注释:预测自己未来的最佳办法就是创造它。由于我们过去的业，我们成为我们现在的样子，但我们有力量去创造我们的未来。

17.04[善良之德的人崇拜天神，激情之德的人崇拜灵异之神和魔鬼，愚昧之德的人崇拜幽灵和鬼怪]

17.05-06[充满魔性的愚昧之人不遵守经典的规定，他们践行严苛的苦行，虚伪而自私，受制于欲望与执着。他们毫无知觉地折磨其身体的各种元素，也折磨居于其身体中的我]

所有的幽灵和鬼怪都是从人心里诞生的。

当一个人被欲望、利益、物质和心里的各种争辩、斗争束缚时，他也会让自己的身体成为服务这一切的工具。

17.11[按照经典举行祭祀，不渴望祭祀的果实，并坚信这是人的职责而举行祭祀，这是善良之德的人的祭祀]

17.12[举行祭祀只是为了祭祀的结果和显摆炫耀，阿周那啊，这是激情之德的人的祭祀]

17.13[不按照经典规定举行祭祀，不供奉食物，不念诵曼陀罗缺乏信仰，没有赠礼，这是愚昧之德的人的祭祀]

做了就做了，为了自己的心或职责而做，做完不执着、不计较成败得失，为善良之德；

先确认结果，是否有好处？是否有回报？在决定是否行动，或如何行动，是激情之德；

什么都不做，只幻象结果，或等待别人（饭来张口，衣来伸手），是愚昧之德。

17.17[瑜伽士心怀至上的信仰，不渴望获得果实，实践上述苦行，被称为善良之德的苦行]

17.18[为了获得礼遇、荣誉和崇敬，为了显摆和炫耀，为了某种不确定的和短暂的结果而从事举行，被称为激情之德]

17.19[愚蠢顽固，自我折磨，或为了伤害他人而从事举行，被称为愚昧之德的苦行]

所以稳定心意，确定自己的至上目标，向着它不求回报的努力，是到达它的最快方法。