无极传五：处江湖之远

    我成了老道无机子的关门弟子。

    破庙是我们就是我们无极宗的山门。

    人生转折有木有？现在终于可以开始了仙侠了吗？

    呵呵。

    无极宗当当当的名字下不符其实，固定资产只有破庙一个不说，掌教连弟子一共就我师父无机子以及大师兄，二师兄和三师兄。

    大师兄黑黑瘦瘦，猴精猴精的，一语道破天机：“又多了一个失足青年，欢迎加入跳大神组织。”

    二师兄好懒好腹黑的，而且好胖，好馋。我有了不好的预感二师兄，你俗家名是不是性朱名八戒啊。。。

    三师兄非常迟钝，最常和我说的话是“听师父的“，”听大师兄“的或者“听二师兄的”……

    我不尽开始怀疑，难道我们无极宗存在的意义，就是为了山寨恶搞一下西游记？

    而似乎，难道我的地位已经确定了？我，就是传说中的宗门宠物白龙马？不对，我就是传说中的宗门吉祥物小师弟。

    好吧，再说说我们的每日功课。第一，打坐；第二，熟读道德经，做到倒背如流；第三：算命解签。

    而我们宗的主要经济来源，居然是去别人家里面做法事，也就是对着棺材打坐或者背道德经或者挥舞拂尘，这个过程俗称，跳大神。就这个差事，还有竞争呢。我们需要和那些前来抢法事生意的和尚们文斗，也就是辩论。到底人死后是用道教的方式追求来世好还是按佛门的方法追求入灭比较好。没办法，理念不合呀。而核心客户群却重叠了。面对不知道该选择道教还是选择佛教的来做法事的客户们，我们这些道士只有和和尚们嘴上见真章了。

    当然这难不倒我这个前和尚。来自少林寺的经历让我熟读佛经，这成为了最好我的武器。对于竞争对手佛门和尚们，不好意思，鄙人是神一样的对手。我可以比和尚们更了解佛经，也知道如何去攻击佛经上的薄弱之处，更知道如何用道教的语言来反驳和尚们苍白的辩护。作为前同行（前和尚）的我，通过和和尚的辩论，对道教和佛教的思想境界更进一步提高了。（具体参见《无极传之佛法vs道法》）

    我现在是到哪个山头唱哪个歌。无论将来会怎样，我坚信这一阶段上天给我的启示就是无极宗。所以现在我能做的只能是从跳大神开始，励志做“棠朝“最好的跳大神组织的里面跳大神跳得最好的那个人。

    师父欣慰之，总算看到传人了，慧眼识珠呵呵呵

    大师兄和我竞争中：靠，跳大神最好的不是我吗？居然敢我和争？

    二师兄继续每天睡觉，每天偷吃，每天偷懒不去做法事。

    三师兄被我的聪明才智所折服之后，居然和我说的最多的话是“我听小师弟的“

    于是，我开始发展我们无极宗的业务，努力增大宗派影响力，至少，需要衣食无忧吧！拒绝住破庙！（具体请见《无极传之无极宗发展史》）

    在我25岁那年，终于让无极宗实现了基本的财务自由，使它从一个破庙野狐禅变成了一个差不多的有理念有口号有一定信众的宗派，有了我们品牌效应和一定的群众基础。现在我们至少有山门了，不再是破庙无门向南开，客人随意想来就来。当然，那件破庙，现在已经成了我们无极宗的立教圣所，被我们精心保存起来。